赠志空上人

这首诗是许棠赠给志空上人的，诗中高度赞扬了志空上人的禅学修养和高洁品行，通过描写其修行生活的清苦与自在，表达了对志空上人潜心向佛、追求真性的钦佩，最后询问其终老之地，流露出对他的关怀。

• “了了在心中，南宗与北宗”：
  • 字词：“了了”，清楚明白；“南宗”“北宗”，佛教禅宗的两个流派，南宗以惠能为代表，主张顿悟；北宗以神秀为代表，主张渐悟。
  • 句意：志空上人对南宗和北宗的教义都心中有数，理解透彻。
• “行高无外染，骨瘦是真容”：
  • 字词：“行高”，品行高尚；“外染”，外界的污染、干扰；“真容”，真实的容貌，这里指修行人的本真状态。
  • 句意：志空上人品行高尚，不被外界的世俗所沾染，他清瘦的模样正是其修得本真的体现。
• “饭野盂埋雪，禅云杖倚松”：
  • 字词：“饭野”，在野外吃饭；“盂”，僧人化缘用的器具；“禅云”，在云雾缭绕中参禅；“杖”，僧人出行用的手杖。
  • 句意：志空上人在野外吃饭时，将化缘的盂埋在雪中；在云雾缭绕的环境中参禅，把手杖倚靠在松树上。
• “常修不住性，必拟老何峰”：
  • 字词：“不住性”，佛教术语，指不执着于事物的固定形态和观念；“拟”，打算。
  • 句意：志空上人常常修行不执着的佛性，不知道他打算终老在哪座山峰。

南宗和北宗的教义，
清晰地在您心中明了。
您品行高尚不受外界沾染，
清瘦的模样尽显本真风貌。
在野外吃饭时把盂埋进雪中，
云雾里参禅将手杖倚着青松。
您常修不执着的佛性，
不知打算终老在哪座山峰。

许棠生活在晚唐时期，当时佛教在社会上仍有广泛影响，僧人众多。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，许棠与志空上人相识，他被志空上人的禅学造诣和高洁品行所打动，因此写下此诗赠给志空上人，以表达自己的敬佩与关怀。

• 表现手法：
  • 人物刻画：诗中通过对志空上人的禅学认知、品行、修行生活等方面进行描写，多维度地刻画了一位潜心向佛、品行高洁的僧人形象。如“行高无外染，骨瘦是真容”从品行和外貌上展现其修行成果。
  • 环境烘托：“饭野盂埋雪，禅云杖倚松”描绘了志空上人修行的艰苦环境，用野外、雪、云雾、松树等意象，烘托出其修行的清苦与自在，进一步突出他的精神境界。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的华丽辞藻，但却生动地展现了志空上人的形象和精神世界。如“了了在心中”“行高无外染”等语句，直白而有力地表达出志空上人的禅学修养和高尚品德。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽的意境。诗中描绘的野外雪天、云雾松树等景象，以及志空上人在这样环境中的修行活动，都给人一种超脱尘世、宁静祥和的感觉，让读者感受到浓厚的禅意氛围。