送道友入天台山作

这首诗是马戴送道友前往天台山所作，描绘了天台山的清幽景致，想象了道友在山中的修行生活，表达了诗人对天台山的回忆、对道友的送别之情以及自己也期望能前往与道友一同修行的愿望。

• “却忆天台去，移居海岛空”：
  • 字词：“却忆”，回想起；“海岛空”，天台山靠近大海，“空”形容其空旷、清幽。
  • 句意：回想起要去天台山，在那靠近大海的空旷之地移居修行。
• “观寒琪树碧，雪浅石桥通”：
  • 字词：“琪树”，神话中玉树，这里指天台山的奇树；“雪浅”，积雪较薄。
  • 句意：在清寒中观赏着碧绿的琪树，积雪浅淡，石桥架通道路。
• “漱齿飞泉外，餐霞早境中”：
  • 字词：“漱齿”，漱口；“餐霞”，指修仙者以云霞为食，象征超凡脱俗的修行生活。
  • 句意：在飞泉边漱口，在清晨的境界中感受餐霞的修行生活。
• “终期赤城里，披氅与君同”：
  • 字词：“终期”，最终期望；“赤城”，天台山的一座山峰，为道教第六洞天；“披氅”，披着披风。
  • 句意：最终期望能在赤城山中，和你一样披着披风共同修行。

回想起你要前往天台山，
到那靠近大海的空旷处移居。
在清寒中看碧绿的琪树，
积雪浅石桥架通前行道路。
在飞泉边洗漱牙齿，
在清晨的美景中如餐云霞般修行。
最终期望能在赤城山里，
和你一样披着披风相伴修行。

马戴生活在晚唐时期，当时社会动荡，佛教和道教在士人中仍有一定影响。这首诗具体创作时间不详，但从内容可知是送道友去天台山修行而作。天台山是道教名山，马戴可能与这位道友有一定交情，借送别表达对天台山的向往以及对修道生活的憧憬。

• 表现手法：
  • 想象联想：整首诗多处运用想象，诗人并未亲身前往天台山，却通过想象描绘出天台山的景色和道友的修行生活，如“观寒琪树碧，雪浅石桥通”“漱齿飞泉外，餐霞早境中”等，使读者仿佛身临其境。
  • 情景交融：既有对天台山景色的描写，又融入了诗人送别道友的情感以及自己对修道生活的向往，景中含情，情因景生。
• 语言特色：语言清新自然，简洁生动，用“寒”“碧”“浅”等词准确地描绘出天台山的环境特点，“漱齿”“餐霞”等词富有仙风道骨之感，体现出诗歌的高雅意境。
• 意境营造：通过对天台山的琪树、石桥、飞泉等景色的描写，营造出一种清幽、空灵、超凡脱俗的意境，表达出诗人对远离尘世、修道成仙生活的向往之情。最后一句“终期赤城里，披氅与君同”点明主旨，进一步强化了这种意境和情感。