谒汉高庙

这首诗是李百药拜谒汉高祖庙时所作，主要赞颂了汉高祖刘邦的丰功伟绩，如推翻秦朝、消灭项羽、建立汉朝等，同时描写了汉高庙如今的萧索景象，表达了诗人对历史变迁、朝代兴衰的感慨。

• “纂尧灵命启，灭楚余闰终”：
  • 字词：“纂”，继承；“灵命”，天命；“余闰”，闰位，指非正统的帝位，这里指项羽。
  • 句意：刘邦继承尧的天命开启帝业，消灭了非正统的项羽势力。
• “飞名膺帝箓，沈迹韫神功”：
  • 字词：“飞名”，声名远扬；“膺”，承受；“帝箓”，帝王的符命；“沈迹”，隐藏踪迹；“韫”，蕴藏。
  • 句意：刘邦声名远扬承受帝王符命，他曾隐藏踪迹却蕴藏着非凡的神功。
• “瑞气朝浮砀，祥符夜告丰”：
  • 字词：“瑞气”，祥瑞之气；“砀”，指芒砀山；“祥符”，吉祥的征兆；“丰”，丰县。
  • 句意：早晨祥瑞之气飘浮在芒砀山上，夜里吉祥的征兆告知丰县。
• “抑扬驾人杰，叱咤掩时雄”：
  • 字词：“抑扬”，有褒贬、进退之意；“驾”，驾驭；“叱咤”，大声怒喝。
  • 句意：刘邦善于褒贬用人，驾驭天下人杰，一声怒喝能让当时的英雄失色。
• “缔构三灵改，经纶五纬同”：
  • 字词：“缔构”，创建；“三灵”，指天、地、人；“经纶”，筹划治理；“五纬”，指金、木、水、火、土五星。
  • 句意：刘邦创建汉朝使天地人都发生了改变，他的筹划治理与天象相应。
• “干戈革宇内，声教尽寰中”：
  • 字词：“干戈”，指代战争；“革”，变革；“声教”，声威和教化；“寰中”，天下。
  • 句意：刘邦用战争变革了天下，声威和教化遍布四海。
• “运谢年逾远，魂归道未穷”：
  • 字词：“运谢”，气运消逝；“魂归”，指刘邦去世。
  • 句意：汉朝气运消逝年代已久远，刘邦虽已逝去但他的治国之道没有穷尽。
• “树碑留故邑，抗殿表祠宫”：
  • 字词：“抗殿”，高大的殿堂。
  • 句意：在刘邦的故乡树立石碑，建造高大的殿堂作为祠宫。
• “沐兰祈泗上，谒帝动深衷”：
  • 字词：“沐兰”，用兰草水沐浴，以示虔诚；“泗上”，泗水之滨。
  • 句意：我在泗水之滨沐浴兰草水虔诚祈祷，拜谒汉高祖触动了我内心深处的情感。
• “英威肃如在，文物杳成空”：
  • 字词：“英威”，英雄的威严；“文物”，指礼乐制度。
  • 句意：刘邦的英雄威严仿佛还在，而当年的礼乐制度却早已消失不见。
• “竹皮聚寒径，枌社落霜丛”：
  • 字词：“竹皮”，指刘邦戴的竹皮冠；“枌社”，刘邦故乡丰县的土地庙。
  • 句意：寒径上堆积着如竹皮般的杂物，丰县的土地庙落在霜草丛中。
• “萧索阴云晚，长川起大风”：
  • 字词：“萧索”，凄凉冷落；“长川”，长河。
  • 句意：傍晚时分阴云笼罩，一片凄凉冷落，长河上刮起了大风。

刘邦继承尧的天命开启帝业，消灭了项羽结束了非正统的局面。
他声名远扬承受帝王符命，曾隐藏踪迹却蕴藏着非凡神功。
早晨祥瑞之气飘浮在芒砀山，夜里吉祥征兆告知丰县。
他善于用人驾驭天下人杰，一声怒喝让当时英雄失色。
他创建汉朝使天地人改变，筹划治理与天象相应。
用战争变革天下，声威教化遍布四海。
汉朝气运消逝年代久远，刘邦虽逝但治国之道无穷。
在故乡树立石碑，建造高大殿堂作为祠宫。
我在泗水之滨沐浴兰草虔诚祈祷，拜谒高祖触动内心。
高祖的威严仿佛还在，当年礼乐制度却已消失。
寒径堆积杂物，土地庙落在霜草丛中。
傍晚阴云笼罩，长河刮起大风。

李百药生活在隋唐时期，他在拜谒汉高祖庙时写下此诗。唐朝初期，统治者注重对前代历史和文化的借鉴与传承。汉高祖刘邦作为汉朝的开国皇帝，其建立汉朝、统一全国的功绩被后世敬仰。李百药通过拜谒汉高庙，回顾刘邦的丰功伟绩，同时也感慨历史的变迁和朝代的兴衰。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用与刘邦相关的典故，如“纂尧灵命启”“瑞气朝浮砀，祥符夜告丰”等，通过这些典故生动地展现了刘邦的天命所归和创业的传奇经历，使诗歌更具历史厚重感。
  • 对比鲜明：诗的前半部分极力赞颂刘邦的丰功伟绩，展现出汉朝开国时的辉煌；后半部分则描写汉高庙如今的萧索景象，如“竹皮聚寒径，枌社落霜丛”“萧索阴云晚，长川起大风”，将昔日的辉煌与如今的衰败形成鲜明对比，更深刻地表达了诗人对历史变迁的感慨。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“缔构”“经纶”等词，体现了诗人深厚的文学功底，同时也符合诗歌庄重肃穆的主题。
• 意境营造：诗的结尾通过描写“萧索阴云晚，长川起大风”的景象，营造出一种凄凉、悲壮的意境，将诗人对历史兴衰的感慨融入其中，使读者更能感受到诗人内心的触动。