圣小儿诗

这首诗是对“圣儿”的赞美之作。诗人高度赞扬了圣儿天赋异禀，无需学习便有博古通今的学识，有着超凡的姿态和豪迈的气概。还将其与祖莹、甘罗等历史上的神童相类比，最后寄寓了对圣儿未来飞黄腾达的美好期许。

• “英秀钟河岳，生来号圣儿”：
  • 字词：“英秀”，英俊优秀；“钟”，聚集；“河岳”，山河，代指天地间的灵气。
  • 句意：天地间的灵气都聚集在他身上，他生来就被称作圣儿。
• “虽云年尚小，不待学而知”：
  • 字词：“云”，说；“尚”，还。
  • 句意：虽说他年纪还小，却不用经过学习就什么都知道。
• “博古通今识，超群迈秀姿”：
  • 字词：“博古通今”，对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博；“迈”，超过。
  • 句意：他有博古通今的学识，有着超越众人、出众的姿态。
• “浩然食牛气，非若聚鱼嬉”：
  • 字词：“浩然”，豪迈的样子；“食牛气”，据《尸子》记载“虎豹之驹，未成文而有食牛之气”，比喻人的豪迈气概；“聚鱼嬉”，像鱼儿聚集在一起嬉戏，比喻小孩子普通的玩乐。
  • 句意：他有着豪迈的气概，不像普通小孩子只知道聚集在一起嬉戏玩乐。
• “祖莹耽书日，甘罗入相时”：
  • 字词：“祖莹”，北魏时期的文学家，自幼好学，八岁能诵《诗》《书》，时人称为“圣小儿”；“耽书”，沉迷于读书；“甘罗”，战国时期秦国神童，十二岁为秦国上卿。
  • 句意：他就像当年沉迷于读书的祖莹，又如同十二岁就做了宰相的甘罗。
• “看看头角长，身到凤凰池”：
  • 字词：“看看”，眼看着；“头角”，比喻青少年的气概或才华；“凤凰池”，禁苑中池沼，魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，后泛指宰相、三公或重要的职位。
  • 句意：眼看着他的才华不断增长，将来一定会身居高官要职。

天地间的灵秀之气都聚集在他身上，
他生来就被誉为圣儿。
虽说年纪尚小，
却无需学习便知晓一切。
他有博古通今的学识，
姿态出众超越众人。
有着豪迈如虎豹的气概，
不像普通小孩只知嬉戏玩乐。
就像当年沉迷读书的祖莹，
又如十二岁就拜相的甘罗。
眼看着他才华日益增长，
将来定会跻身高官之列。

贺德英本人也是南宋时期有名的神童。这首诗具体创作时间不详，但应是其对另一位神童的赞美之词。在古代，人们对神童往往十分推崇，这类赞美神童的诗作也较为常见。贺德英通过此诗，表达对这位圣儿的欣赏，同时也展现出当时社会对神童的关注和期待。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“食牛气”“祖莹耽书”“甘罗入相”等典故，使诗歌内容更丰富，增强了诗歌的文化底蕴，也生动形象地突出了圣儿的天赋异禀和未来的潜力。
  • 对比：“浩然食牛气，非若聚鱼嬉”将圣儿豪迈的气概与普通小孩的嬉戏玩乐进行对比，更加鲜明地突出了圣儿的与众不同。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，却又充满感染力，直接表达了对圣儿的赞美之情。用词精准，如“博古通今”“超群迈秀”等词语，准确地描绘出圣儿的学识和姿态。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、充满希望的意境。诗人通过对圣儿的赞美，展现出神童的非凡特质，让读者感受到一种朝气蓬勃、未来可期的氛围，最后对圣儿“身到凤凰池”的期许，更增添了这种积极的意境。