郊庙歌辞：太清宫乐章：真和

这首诗是用于太清宫殿堂祭祀的乐章，主要描述了祭祀时庄重肃穆的场景，表达了祈求神灵赐福，使天下万邦安宁、百姓顺服的美好愿望。

• “玉磬含香，金炉既馥”：
  • 字词：“玉磬”，用玉或石制成的打击乐器，常用于祭祀等仪式；“金炉”，金属制成的香炉；“馥”，香气浓郁。
  • 句意：玉磬散发着隐隐的香气，金炉里的香料已经香气扑鼻。
• “风驭泠泠，云坛肃肃”：
  • 字词：“风驭”，指神灵乘风而来的车驾；“泠泠”，形容声音清越；“云坛”，指祭祀神灵的高台，因在高处似与云相接，故称；“肃肃”，庄重严肃的样子。
  • 句意：神灵乘风而来的车驾声音清越，祭祀的高台庄严肃穆。
• “杳归大象，霈流嘉福”：
  • 字词：“杳”，深远；“大象”，这里指宇宙万物的本原、本体；“霈”，雨多的样子，引申为盛大、充沛；“嘉福”，幸福、福祉。
  • 句意：神灵深远地回归到宇宙的本原，充沛地降下美好的福祉。
• “俾宁万邦，无思不服”：
  • 字词：“俾”，使；“宁”，同“宁”，安宁；“无思不服”，出自《诗经·大雅·文王有声》，意思是没有不服从的。
  • 句意：使天下万邦都得到安宁，让所有人都心悦诚服。

玉磬散发着隐隐的香气，
金炉里的香料已经香气四溢。
神灵乘风而来的车驾声音清越，
祭祀的高台庄严肃穆。
神灵深远地回归到宇宙本原，
充沛地降下美好的福祉。
让天下万邦都得到安宁，
使所有人都心悦诚服。

此诗属于郊庙歌辞，郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、祖先等活动的乐章。太清宫是祭祀老子的道观，唐朝统治者因尊奉老子为祖先，对太清宫的祭祀活动非常重视。这首诗应是在太清宫举行祭祀仪式时所唱的乐章，具体创作时间不详，但反映了唐朝时期人们对神灵的尊崇和祈求国泰民安的愿望。

• 表现手法：
  • 视听结合：“玉磬含香，金炉既馥”从嗅觉角度描写了祭祀时香料的香气，“风驭泠泠”从听觉角度描绘了神灵车驾的声音，使读者能全方位感受到祭祀场景的氛围。
  • 象征手法：“大象”象征着宇宙万物的本原和主宰，通过神灵“杳归大象”，表达了对神灵的敬畏和对宇宙神秘力量的尊崇。
• 语言特色：语言简洁而庄重，用词典雅，如“玉磬”“金炉”“风驭”“云坛”等词汇，营造出一种神圣、庄严的氛围，符合祭祀乐章的特点。
• 意境营造：诗中描绘了一个庄严肃穆、充满神秘色彩的祭祀场景，从祭祀用品的香气、神灵车驾的声音到高台的肃穆，再到神灵赐福、万邦安宁的愿景，营造出一种宏大、神圣且令人敬畏的意境，体现了祭祀活动的庄重和人们对神灵庇佑的期盼。