山中寄及第故人

这首诗是王建写给科举及第友人的作品。诗中以松杨起兴，通过回忆与友人分别时的承诺，表达了对友人骤然赴仕的不满和埋怨，展现了两人如今不同的人生选择，同时流露出自己对山林生活的坚守和对友人在名利场的劝诫。

• “长长南山松，短短北涧杨。俱承日月照，幸免斤斧伤”：
  • 字词：“斤斧”，斧头。
  • 句意：南山的松树长得高大，北涧的杨树相对矮小。它们都承受着日月的照耀，幸运地避免了斧头的砍伐。
• “去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧”：
  • 字词：“天路”，指通往仕途的道路；“腾骧”，奔驰，这里指友人在仕途上得意。
  • 句意：去年和你分别时，你诚恳地说只是暂时回乡。怎么就舍弃我去了，在仕途上突然得意起来。
• “谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳”：
  • 字词：“乖”，差异；“薜萝裳”，用薜荔、女萝制作的衣裳，代指隐居者的服饰。
  • 句意：谁说有双眼就能看清人呢，只看到外表却不了解内心。哪里知道我们内心的差异，我穿着隐居的衣裳。
• “寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋”：
  • 字词：“珪璋”，本指玉器，这里比喻友人的美好品德。
  • 句意：回想你以前的事，并不感叹如今我们不同的人生轨迹。常常在空荡的屋子里，日夜都在说起你的美好。
• “十年居此溪，松桂日苍苍。自从无佳人，山中不辉光”：
  • 字词：“佳人”，指友人。
  • 句意：我在这溪边住了十年，松树和桂树一天天变得更加苍翠。自从你不在了，山中都失去了光彩。
• “尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方”：
  • 字词：“誓已书”，指两人曾有的誓言书信。
  • 句意：我把你留下的药都丢弃了，也焚烧了旧的草堂。把你我曾立下誓言的书信还给你，把学仙的药方还给我。
• “既为参与辰，各愿不相望。始终名利途，慎勿罹咎殃”：
  • 字词：“参与辰”，参星和辰星，二星此出彼没，永不相见，比喻两人道路不同；“罹咎殃”，遭受灾祸。
  • 句意：既然我们像参星和辰星一样，那就各自互不牵挂。你始终在名利的道路上，千万小心不要遭受灾祸。

南山的松树高大挺拔，
北涧的杨树矮小丛生。
它们都受日月的照耀，
幸运躲过了斧头砍伐。
去年和你分别的时候，
你说只是暂时回故乡。
为何你却弃我而去了，
在仕途上突然就得意。
谁说长着双眼能识人，
只看外表不懂人内心。
怎知我们想法不一样，
我还穿着隐居的衣裳。
回忆你以前种种事情，
不叹如今不同的道路。
常常在空荡屋子里面，
日夜念叨你的好品德。
我在这溪边住了十年，
松桂一天比一天苍翠。
自从你离开这里之后，
山中都失去往日光彩。
我扔掉你留下的草药，
也焚烧了破旧的草堂。
归还你我曾立的誓言，
拿回我学仙的那药方。
既然我们像参辰二星，
各自相忘不再有牵挂。
你在名利场始终小心，
千万别遭受任何灾祸。

王建生活在中唐时期，科举是文人进入仕途的重要途径。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，王建与友人一同隐居山中，曾有相伴的承诺，然而友人却科举及第后投身仕途，王建因此写下此诗，表达自己对友人此举的复杂情感以及坚守自我的决心。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以南山松和北涧杨起兴，引出自己和友人不同的人生选择，为下文抒发情感做铺垫。
  • 对比手法：将自己坚守山林的生活与友人投身仕途的行为进行对比，突出两人人生道路的差异，强化了诗人的情感表达。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚，没有过多的修饰，如“去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧”等语句，直白地表达出对友人的埋怨。
• 意境营造：通过描写山中松桂、空室等场景，营造出一种清幽、孤寂的氛围，既体现出诗人对山林生活的喜爱，也烘托出友人离去后自己内心的失落和怅惘。同时，整首诗传达出一种对名利的淡泊和对人生选择的思考。