建隆御楼三首宋史・乐志一：乾德六年，和岘言：按开元礼，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏采茨之乐，入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用隆安，不用采茨，其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意，隆安之乐自内而出，采茨之乐自外而入，若不并用，有失旧典。群从之。 升坐用隆安。

这首诗描绘了郊祀圆丘仪式结束后的喜庆场景，表达了对上天眷顾、国家获得福祉的赞颂与感恩之情，展现出一种盛大、祥和的氛围。

• “禋祀毕圆丘，嘉辰庆泽流”：
  • 字词：“禋祀”，古代祭天的一种礼仪，升烟以祭，借烟气上达神灵；“圆丘”，古时祭天的圆形高坛；“嘉辰”，美好的时辰；“庆泽”，福泽、恩泽。
  • 句意：在圆丘上的祭天仪式圆满结束，在这美好的时刻福泽开始流传。
• “天仪临观魏，盛礼蔼风猷”：
  • 字词：“天仪”，指天子的仪容；“临观”，亲临观看；“盛礼”，盛大的礼仪；“蔼”，温和、和善；“风猷”，风范、美德。
  • 句意：天子亲临现场观看仪式，这场盛大的礼仪彰显出温和的风范与美德。
• “洋溢欢声动，氛氲瑞气浮”：
  • 字词：“洋溢”，充满而流出；“氛氲”，云烟弥漫的样子，这里指祥瑞的气息浓厚。
  • 句意：欢快的声音四处洋溢，浓厚的祥瑞之气在空中飘浮。
• “上穹垂眷佑，邦国拥鸿休”：
  • 字词：“上穹”，上天；“眷佑”，眷顾保佑；“鸿休”，大的福祉。
  • 句意：上天垂怜眷顾保佑着国家，国家拥有了巨大的福祉。

圆丘之上祭天仪式圆满完成，
美好时刻福泽开始四处流溢。
天子亲临现场观看这场盛典，
盛大礼仪尽显温和风范美德。
欢快的声音在四周热烈洋溢，
祥瑞的气息浓厚地在空中浮。
上天垂怜眷顾保佑我们国家，
国家因此拥有巨大的福祉。

此诗创作于宋代乾德六年，当时和岘提出郊祀礼的音乐使用建议，认为应并用《隆安》和《采茨》之乐，此建议被采纳。这首诗是郊庙朝会歌辞，用于郊祀礼毕后皇帝升坐仪式。当时郊祀是重要的国家祭祀活动，旨在祈求上天的庇佑，仪式结束后举行庆祝活动，此诗就是在这样的背景下创作，以表达对上天的感恩和对国家福祉的期盼。

• 表现手法：
  • 铺陈渲染：诗中通过对郊祀仪式结束后各种场景的描述，如“洋溢欢声动，氛氲瑞气浮”，铺陈出一种热闹、祥瑞的氛围，渲染出庆祝的喜悦之情。
  • 直抒胸臆：“上穹垂眷佑，邦国拥鸿休”直接表达了对上天眷顾、国家获得福祉的感激与赞颂。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁却能准确传达出宏大、祥瑞的意境，如“嘉辰”“盛礼”“鸿休”等词，展现出国家祭祀活动的庄重与神圣。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、祥和、喜庆的意境。通过描写祭天仪式结束后的欢乐场景和祥瑞之气，以及对上天庇佑国家的歌颂，让读者感受到国家在祭祀活动后充满希望与福祉的氛围，体现出当时人们对国家繁荣昌盛的美好愿景。