建隆御楼三首宋史・乐志一:乾德六年,和岘言:按开元礼,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏采茨之乐,入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用隆安,不用采茨,其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意,隆安之乐自内而出,采茨之乐自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 南郊回仗驾至楼前用采茨。

· 郊庙朝会歌辞

高烟升太一,明祀达乾坤。
天仗回峣阙,皇舆入应门。
簪裳如雾集,车骑若云屯。
兆庶皆翘首,巍巍万乘尊。

简要说明

这首诗描绘了南郊祭祀回仗时,皇帝车驾回到楼前的盛大场景。展现了祭祀仪式的庄重以及皇帝回宫时众人簇拥、百姓翘首以盼的场面,凸显了皇帝的尊贵威严,表达出对皇权的尊崇。

逐句注释

  • “高烟升太一,明祀达乾坤”:
    • 字词:“高烟”,祭祀时升起的浓烟;“太一”,星名,也是古代尊奉的天帝神;“明祀”,指祭祀活动。
    • 句意:祭祀的浓烟升腾到太一星所在的天际,庄严的祭祀活动通达天地。
  • “天仗回峣阙,皇舆入应门”:
    • 字词:“天仗”,帝王的仪仗;“峣阙”,高耸的宫阙;“皇舆”,皇帝的车驾;“应门”,宫殿的正门。
    • 句意:帝王的仪仗回到高耸的宫阙前,皇帝的车驾进入宫殿的正门。
  • “簪裳如雾集,车骑若云屯”:
    • 字词:“簪裳”,官员的服饰,代指官员;“屯”,聚集。
    • 句意:官员们像雾气一样聚集过来,车马像云朵一样汇聚在一起。
  • “兆庶皆翘首,巍巍万乘尊”:
    • 字词:“兆庶”,百姓;“翘首”,抬头;“万乘”,指代皇帝。
    • 句意:百姓们都抬头仰望,彰显出皇帝无比的尊贵威严。

现代译文

祭祀的浓烟升腾到太一星旁,
庄严的祭祀通达于天地之间。
帝王的仪仗回到高耸的宫阙,
皇帝的车驾驶入宫殿的正门。
官员们如雾气般纷纷聚集,
车马像云朵一样汇聚一处。
百姓们都抬头翘首以盼,
彰显出皇帝无比的尊贵威严。

创作背景

此诗创作于宋朝,乾德六年和岘提出郊祀礼仪用乐的建议,认为应同时使用《隆安》和《采茨》之乐,以符合旧典。此诗便是在南郊回仗驾至楼前时使用《采茨》乐所配的乐章。当时宋朝统治相对稳定,郊祀等礼仪活动是彰显皇权、维护统治秩序的重要方式,这首诗正是为这一庄重仪式而创作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“簪裳如雾集,车骑若云屯”运用夸张的手法,形象地描绘出官员和车马数量之多、场面之宏大,突出了皇帝回宫时的隆重。
    • 渲染:通过对祭祀场景、仪仗回宫、官员聚集、百姓翘首等多个场景的描写,渲染出一种庄严、宏大的氛围,强化了皇权的尊贵威严。
  • 语言特色:语言较为典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词严谨规范,如“高烟”“明祀”“天仗”“皇舆”等词汇,体现出仪式的庄重感。
  • 意境营造:诗中营造出一种宏大、庄严、肃穆的意境。从祭祀场景的宏大到皇帝回宫时的壮观,再到百姓的尊崇,展现出皇权至上的威严,让读者感受到当时仪式的庄重和皇权的不可侵犯。

常见问题

《建隆御楼三首宋史・乐志一:乾德六年,和岘言:按开元礼,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏采茨之乐,入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用隆安,不用采茨,其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意,隆安之乐自内而出,采茨之乐自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 南郊回仗驾至楼前用采茨。》的作者和朝代是什么?

《建隆御楼三首宋史・乐志一:乾德六年,和岘言:按开元礼,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏采茨之乐,入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用隆安,不用采茨,其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意,隆安之乐自内而出,采茨之乐自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 南郊回仗驾至楼前用采茨。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《建隆御楼三首宋史・乐志一:乾德六年,和岘言:按开元礼,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏采茨之乐,入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用隆安,不用采茨,其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意,隆安之乐自内而出,采茨之乐自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 南郊回仗驾至楼前用采茨。》主要写了什么?

这首诗描绘了南郊祭祀回仗时,皇帝车驾回到楼前的盛大场景。展现了祭祀仪式的庄重以及皇帝回宫时众人簇拥、百姓翘首以盼的场面,凸显了皇帝的尊贵威严,表达出对皇权的尊崇。

《建隆御楼三首宋史・乐志一:乾德六年,和岘言:按开元礼,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏采茨之乐,入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用隆安,不用采茨,其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意,隆安之乐自内而出,采茨之乐自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 南郊回仗驾至楼前用采茨。》的创作背景是什么?

此诗创作于宋朝,乾德六年和岘提出郊祀礼仪用乐的建议,认为应同时使用《隆安》和《采茨》之乐,以符合旧典。此诗便是在南郊回仗驾至楼前时使用《采茨》乐所配的乐章。当时宋朝统治相对稳定,郊祀等礼仪活动是彰显皇权、维护统治秩序的重要方式,这首诗正是为这一庄重仪式而创作。

《建隆御楼三首宋史・乐志一:乾德六年,和岘言:按开元礼,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏采茨之乐,入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用隆安,不用采茨,其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意,隆安之乐自内而出,采茨之乐自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 南郊回仗驾至楼前用采茨。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“簪裳如雾集,车骑若云屯”运用夸张的手法,形象地描绘出官员和车马数量之多、场面之宏大,突出了皇帝回宫时的隆重。 渲染 :通过对祭祀场景、仪仗回宫、官员聚集、百姓翘首等多个场景的描写,渲染出一种庄严、宏大的氛围,强化了皇权的尊贵威严。 语言特色 :语言较为典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词严谨规范,如“高烟”“明祀”“天仗”“皇舆”等...