元符大朝会三首 皇帝初举酒用灵芝。

此诗为元符大朝会皇帝初举酒时所用之乐歌，围绕灵芝这一祥瑞之物展开，描述了灵芝降临这一嘉瑞现象，认为是顺应皇帝的德行，表达了对皇帝的赞美与歌颂之情。

• “嘉瑞降临，应我皇德”：
  • 字词：“嘉瑞”，美好的祥瑞；“应”，顺应。
  • 句意：美好的祥瑞降临，是顺应我皇帝的德行。
• “烨烨神芝，不根而植”：
  • 字词：“烨烨”，光彩鲜明的样子；“神芝”，神奇的灵芝；“不根而植”，灵芝生长似乎无根却自然生长，古人认为灵芝生长神奇。
  • 句意：光彩夺目的神奇灵芝，无根却自然生长。
• “春秋三秀，昼夜一色”：
  • 字词：“春秋三秀”，灵芝一年三次开花，古人认为这是一种特殊的现象；“昼夜一色”，不论白天黑夜颜色不变。
  • 句意：灵芝在春秋时节三次开花，无论白天黑夜颜色始终如一。
• “物播诗歌，声被金石”：
  • 字词：“物”，这里指人们；“播”，传播；“被”，覆盖、遍及，这里指演奏。“金石”，指钟磬等乐器。
  • 句意：人们传播着歌颂灵芝的诗歌，演奏着美妙的音乐。

美好的祥瑞纷纷降临，
这是顺应我皇帝的德行。
光彩熠熠的神奇灵芝，
无根却自然生长于世间。
春秋时节三次开花绽放，
无论昼夜颜色始终不变。
人们传颂着赞美它的诗歌，
美妙的乐声在钟磬间奏响。

“元符”是宋哲宗赵煦的第三个年号（1098年 - 1100年）。郊庙朝会歌辞是朝廷举行祭祀、朝会等重大典礼时所用的乐歌。在古代，灵芝被视为祥瑞之物，当出现灵芝等祥瑞现象时，常被认为是帝王德行感化上天的结果。此诗创作于元符大朝会皇帝初举酒这一特定场合，以灵芝祥瑞来歌颂皇帝的德行，增添朝会的庄重与喜庆氛围。

• 表现手法：
  • 托物言志：以灵芝这一祥瑞之物为载体，表达对皇帝德行的赞美与歌颂，将对皇帝的情感寄托在灵芝的神奇特性之上。
  • 象征手法：灵芝象征着吉祥、美好，象征着皇帝的圣明和德行感化天地，带来祥瑞。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词典雅，如“嘉瑞”“烨烨”“三秀”等词汇，体现出朝会歌辞的严肃性和规范性，符合朝廷典礼的庄重氛围。
• 意境营造：通过对灵芝神奇生长状态和祥瑞意义的描述，营造出一种庄严、神圣、祥和的意境，突出了元符大朝会这一场合的重要性和神圣感，同时也强化了对皇帝的尊崇与赞美之情。