送方外上人之常州依萧使君

这首诗是刘长卿送别方外上人前往常州投靠萧使君所作。诗中描绘了方外上人的行止，展现出一种空灵、闲适的意境，表达了对友人的送别之情以及对其与萧使君共研佛法的期待。

• “宰臣思得度，鸥鸟恋为群”：
  • 字词：“宰臣”，指萧使君；“度”，超度、度化；“鸥鸟”，常用来象征远离尘世、自由闲适的生活。
  • 句意：萧使君想要得到高僧来度化世人，而上人如同眷恋群体的鸥鸟一样，有了可以相依的去处。
• “远客回飞锡，空山卧白云”：
  • 字词：“飞锡”，僧人手持锡杖云游四方，称“飞锡”；“卧白云”，表示上人过着如白云般闲适、自在的隐居生活。
  • 句意：远方来的上人要手持锡杖回去了，他本就像隐居在空山中与白云为伴一样。
• “夕阳孤艇去，秋水两溪分”：
  • 字词：“孤艇”，孤独的小船。
  • 句意：夕阳下，上人独自乘坐小艇离去，秋水在两溪处分开流淌。
• “归共临川史，同翻贝叶文”：
  • 字词：“临川史”，这里指萧使君；“贝叶文”，指佛经，古代印度人用贝多罗树叶书写佛经。
  • 句意：上人回到常州后将与萧使君一起翻阅研究佛经。

萧使君渴望有高僧来度化世人，
上人如同眷恋群体的鸥鸟有了归依。
远方的客人要手持锡杖回去，
他本就像隐居空山与白云相伴。
夕阳西下，他独自乘小艇离去，
秋水在两溪处分开缓缓流淌。
回到常州后他将与萧使君一同，
翻阅研究那古老的佛教经文。

刘长卿生活在中唐时期，当时佛教较为盛行。这首诗具体创作时间不详，但从内容可知是送别方外上人前往常州投靠萧使君。萧使君可能是一位崇佛之人，邀请方外上人前往共同探讨佛法，刘长卿写下此诗送别。

• 表现手法：
  • 象征手法：“鸥鸟”象征着方外上人闲适、自由的生活状态和心境；“飞锡”象征着上人的云游四方。
  • 借景抒情：“夕阳孤艇去，秋水两溪分”，通过描绘夕阳下孤艇远去、秋水分流的景象，抒发了送别友人的惆怅之情。
• 语言特色：语言清新自然，简洁流畅。用词精准，如“孤艇”“秋水”等词，生动地勾勒出一幅宁静而又略带孤寂的画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽的意境。从“空山卧白云”到“夕阳孤艇去，秋水两溪分”，展现出一种远离尘世喧嚣的宁静之美，同时也衬托出方外上人的超凡脱俗，以及诗人对友人的送别之情。最后一句“归共临川史，同翻贝叶文”，又为整首诗增添了一份对佛法研讨的宁静祥和之感。