大中祥符朝会五首 再举酒用神芝。

这首诗围绕神芝展开，描绘了神芝生长茂盛的景象，点明其生长于高山，恰逢进献之时，被认为是祥瑞，表达了按照旧有的典章制度将神芝进献的意愿，体现了当时对祥瑞之物的重视。

• “彼茁者芝，茂英煌煌”：
  • 字词：“茁”，生长壮盛的样子；“芝”，灵芝；“茂英”，茂盛的花朵，这里指灵芝的菌盖；“煌煌”，明亮、光彩夺目的样子。
  • 句意：那些生长得茁壮的灵芝，菌盖茂盛且光彩夺目。
• “敷秀乔岳，寔繁其房”：
  • 字词：“敷秀”，开花，这里指灵芝生长并呈现出美好的样子；“乔岳”，高大的山岳；“寔”，同“实”，确实；“房”，指灵芝的菌盖，这里也可理解为灵芝的数量。
  • 句意：灵芝在高大的山岳上生长并展现出美好的姿态，数量还非常繁多。
• “适符修贡，封峦允臧”：
  • 字词：“适符”，恰好符合；“修贡”，进献贡品；“封峦”，封禅的山峦，古代帝王在泰山等名山举行封禅大典，这里可泛指名山；“允臧”，确实美好。
  • 句意：灵芝的出现恰好符合进献贡品的时机，生长在名山的灵芝确实是美好的祥瑞之物。
• “永言登荐，抑惟旧章”：
  • 字词：“永言”，长久地说，这里可理解为永远；“登荐”，进献；“抑惟”，只是；“旧章”，旧有的典章制度。
  • 句意：永远将灵芝进献，这只是遵循旧有的典章制度。

那些茁壮生长的灵芝啊，
菌盖茂盛且光彩熠熠。
它们在高大的山岳上绽放，
数量众多令人欣喜。
恰逢进献贡品的时机，
生长在名山的它们实在祥瑞。
永远将它们进献上去，
这不过是遵循旧有的规矩。

这首诗创作于大中祥符年间，大中祥符是宋真宗赵恒的年号。在这一时期，宋真宗热衷于封禅、祭祀等活动，十分重视祥瑞。灵芝在中国古代被视为祥瑞之物，诗中所描绘的灵芝出现被认为是上天降下的吉兆。这首诗是在朝廷朝会等场合演唱的歌曲的歌词，用于在再举酒这个环节演奏，体现了当时朝廷对祥瑞的尊崇以及遵循传统典章制度进行祭祀、进献等活动的情况。

• 表现手法：
  • 比兴手法：以灵芝的生长茂盛起兴，引出下文进献灵芝遵循旧章的内容，同时灵芝作为祥瑞之物，也象征着当时朝廷所期望的吉祥、繁荣。
  • 正面描写：对灵芝的生长状态进行了正面描写，如“彼茁者芝，茂英煌煌”“敷秀乔岳，寔繁其房”，生动地展现了灵芝的生机与美好。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁却表意明确，如“煌煌”“允臧”等词，增添了诗歌的文采和庄重感。
• 意境营造：营造出一种庄重、祥瑞的意境。通过对灵芝的赞美以及表达进献的意愿，展现出当时朝廷在祭祀、朝会等活动中的严肃氛围和对祥瑞的期盼之情，让读者感受到那个时代对传统典章制度和上天祥瑞的尊崇。