汉钟离度脱蓝采和・太平令

这段曲文主要讲述了蓝采和与众人的对话场景，展现了蓝采和离开一段时间后众人与他之间的交流，众人感慨时光流逝自己变老，而蓝采和模样未变且感觉只过三年，还提及去勾栏做杂剧之事，整体呈现出一种时光差异与生活交流的氛围。

• “咱须是吾兄我弟，幼年间逐队相随”：
  • 字词：“逐队相随”，指一起结伴、相伴。
  • 句意：咱们是兄弟，小时候就一起结伴玩耍。
• “止不过逢场学艺，出来的偌大小年纪”：
  • 字词：“逢场学艺”，指在各种场合学习技艺；“偌大小”，这么大。
  • 句意：不过是在各种场合学习技艺，如今都已经这么大年纪了。
• “这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁”：
  • 字词：“淡则淡到”，这里有竟然达到的意思。
  • 句意：这个人说自己七十岁，那个人说八十岁，老婆婆说九十岁，这家伙竟然到了长命百岁。
• “(净云)你是谁？(正末云)则我就是蓝采和”：
  • 字词：“净”“正末”是戏曲角色名，“净”通常扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，“正末”是男主角。
  • 句意：净角问“你是谁”，正末（蓝采和）回答“我就是蓝采和”。
• “(净云)你去了三十年，还不老。只是这等模样”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：净角说“你离开三十年了，还没变老，还是这个样子”。
• “(正末云)我去了只三年光景，你怎生都老了？”：
  • 字词：“怎生”，怎么。
  • 句意：正末（蓝采和）说“我只离开了三年，你们怎么都变老了”。
• “(净云)我们都是老人家，你正是中年，还去勾栏里做几日杂剧，却不好？(正末唱)”：
  • 字词：“勾栏”，宋元时期城市中的游乐场所，也指演出杂剧的地方。
  • 句意：净角说“我们都是老人了，你正处于中年，再去勾栏里演几天杂剧，不是很好吗”，之后正末开始演唱。

咱们可是兄弟，小时候就一起玩耍。
不过是在各种场合学些技艺，如今都长成这么大年纪了。
这个人说自己七十岁，那个人说八十岁，老婆婆说九十岁，这家伙竟然到了长命百岁。
（净角问）你是谁？（正末答）我就是蓝采和。
（净角说）你走了三十年，还没变老，还是这副模样。
（正末说）我只走了三年，你们怎么都老了？
（净角说）我们都老了，你正是中年，再去勾栏里演几天杂剧，不好吗？（正末开始演唱）

此曲属于元杂剧《汉钟离度脱蓝采和》的一部分。元杂剧在元朝时期极为兴盛，是当时流行的一种文学艺术形式，融合了歌唱、表演、念白等多种元素。该杂剧围绕八仙故事展开，汉钟离度化蓝采和使其成仙是常见的神话传说题材。在元朝，社会阶层分明，百姓生活相对困苦，宗教和神话传说成为人们精神寄托的重要来源，这类神仙度化题材的杂剧受到大众喜爱，既能娱乐大众，也在一定程度上反映了人们对超脱尘世、获得美好生活的向往。

• 表现手法：
  • 对话展现情节：通过净角与正末（蓝采和）之间的对话推动情节发展，生动地展现出时光差异带来的奇妙情境，使读者能直观感受到故事的发展和人物的情感。
  • 对比手法：将众人感慨的三十年与蓝采和感觉的三年形成鲜明对比，突出了神话故事中时间流逝的相对性，增添了故事的奇幻色彩。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的市井气息，符合元杂剧面向大众的特点。像“这个道七十，那个道八十”等表述，口语化程度高，生动形象地展现出人物的交流场景，让观众或读者容易理解和接受。
• 情境营造：营造出一种时光变迁的奇妙情境，众人老去而蓝采和模样未变，这种差异引发了观众的好奇心和想象空间，同时也为汉钟离度化蓝采和这一核心情节做了铺垫，使整个故事更具吸引力。