晚归香山寺，因咏所怀

此诗是白居易晚年的作品，诗人先描绘了自己年老身闲时出游所见的山水、精舍之景，展现了宁静清幽的自然环境。接着感慨自己的人生道路迂拙艰难，又通过列举嵇康、吕安、巢父、商山四皓等古人的事例，表达了对隐逸生活的向往，最后表明自己要从此归隐，终老于伊嵩之间的决心。

• “我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山”：
  • 字词：“日”，一天天地；“都门”，指都城的城门。
  • 句意：我的年纪一天比一天老了，我的身子也一天比一天清闲。闲暇时走出都城城门远望，只看到水和山。
• “关塞碧岩岩，伊流清潺潺”：
  • 字词：“关塞”，指险要的关口；“岩岩”，高峻的样子；“伊流”，指伊水。
  • 句意：关口的山峦碧绿高峻，伊水清澈地潺潺流淌。
• “中有古精舍，轩户无扃关”：
  • 字词：“精舍”，指寺院；“轩户”，门窗；“扃关”，门闩。
  • 句意：其中有一座古老的寺院，门窗都没有门闩。
• “岸草歇可藉，径萝行可攀”：
  • 字词：“藉”，凭借，这里指坐卧其上；“径萝”，小路上的藤萝。
  • 句意：岸边的青草可以供人休息时坐卧，小路上的藤萝可以供人攀援。
• “朝随浮云出，夕与飞鸟还”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：早晨随着浮云出门，傍晚和飞鸟一起归来。
• “吾道本迂拙，世途多险艰”：
  • 字词：“道”，这里指自己的处世之道；“迂拙”，迂腐笨拙。
  • 句意：我的处世之道本来就迂腐笨拙，世间的道路又充满了艰难险阻。
• “尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽”：
  • 字词：“嵇吕”，指嵇康和吕安，二人是魏晋时期的名士，因不与司马氏合作而被害；“尤悔”，归咎、悔恨；“疏顽”，疏狂顽劣。
  • 句意：曾经听说嵇康、吕安这些人，后悔自己疏狂顽劣。
• “巢悟入箕颍，皓知返商巅”：
  • 字词：“巢”，指巢父，传说中的隐士；“箕颍”，箕山和颍水，是巢父隐居的地方；“皓”，指商山四皓，秦朝末年的四位隐士；“商巅”，商山之巅。
  • 句意：巢父领悟后进入箕山颍水隐居，商山四皓知道隐退回到商山之巅。
• “岂唯乐肥遁，聊复祛忧患”：
  • 字词：“肥遁”，指隐居避世；“祛”，去除。
  • 句意：难道只是因为喜欢隐居避世吗？姑且还可以去除忧患。
• “吾亦从此去，终老伊嵩间”：
  • 字词：“伊嵩”，伊水和嵩山。
  • 句意：我也要从此离开，在伊水和嵩山之间终老。

我的年纪一天天老去，
我的身子一天天清闲。
闲暇时走出都城远望，
只见那水色与山颜。
关口的山峦碧绿高峻，
伊水潺潺地清澈流淌。
其中有座古老的寺院，
门窗敞开没有了门闩。
岸边青草可让人歇卧，
小径藤萝能供人攀援。
早晨随浮云一同出门，
傍晚和飞鸟一道归还。
我的处世之道太迂拙，
世间的道路艰险又难。
曾听说嵇康吕安等人，
悔恨自己疏狂又顽憨。
巢父领悟去箕颍隐居，
四皓明智回商山之巅。
岂只是喜爱隐居避世，
还能把世间忧患驱散。
我也要从此归隐而去，
在伊嵩之间了此残年。

白居易晚年，政治上已历经诸多波折，仕途的不顺和年龄的增长使他逐渐产生了归隐之心。此时他生活相对闲适，有更多时间去亲近自然。这首诗便是他在一次晚归香山寺的过程中，有感而发创作的。他通过对沿途景色的描写和对古人隐逸事迹的联想，抒发了自己想要远离尘世、归隐山林的愿望。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前半部分对山水、精舍、岸草、径萝等自然景色进行了细致描绘，营造出一种宁静清幽的氛围，借此表达了诗人对这种闲适自然生活的喜爱和向往，为后文抒发归隐之情做了铺垫。
  • 用典抒情：诗中运用了嵇康、吕安、巢父、商山四皓等多个典故，通过这些古人的经历和选择，来表达自己对隐逸生活的认同和追求，使诗歌的情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有刻意雕琢的痕迹，但却能生动地描绘出景物的特点和诗人内心的情感。如“我年日已老，我身日已闲”，直白地写出了自己的现状，给人一种亲切之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从开篇的“闲出都门望，但见水与山”到“朝随浮云出，夕与飞鸟还”，诗人描绘了一幅人与自然和谐相处的画面，让人感受到一种远离尘世喧嚣的宁静。而最后表明归隐决心的语句，更强化了这种超脱尘世的意境。