寄卢少尹

这首诗围绕养生之道与寿命长短的问题展开。诗人先阐述了保养身心、克制欲望的养生观点，接着通过颜回早夭和张苍长寿的对比，对传统的善恶与寿命关系的观念提出质疑，最后向卢少尹询问对此种现象和道理的看法。

• “老诲心不乱，庄戒形太劳”：
  • 字词：“老”指老子；“庄”指庄子。
  • 句意：老子教诲人们要内心平静不慌乱，庄子告诫人们不要让身体过度劳累。
• “生命既能保，死籍亦可逃”：
  • 字词：“死籍”，指注定死亡的命运。
  • 句意：如果能做到这样，生命就能得到保全，死亡的命运也可以逃脱。
• “嘉肴与旨酒，信是腐肠膏”：
  • 字词：“嘉肴”，美味的菜肴；“旨酒”，美酒；“腐肠膏”，腐蚀肠胃的东西。
  • 句意：美味的菜肴和美酒，确实是腐蚀肠胃的东西。
• “艳声与丽色，真为伐性刀”：
  • 字词：“艳声”，美妙的音乐；“丽色”，美丽的女子；“伐性刀”，伤害性命的刀。
  • 句意：美妙的音乐和美丽的女子，真的是伤害性命的刀。
• “补养在积功，如裘集众毛”：
  • 字词：“积功”，积累功夫；“裘”，皮衣。
  • 句意：保养身体在于积累功夫，就像制作皮衣要收集很多毛发一样。
• “将欲致千里，可得差一毫”：
  • 字词：“致千里”，到达千里之外，这里指达到长寿的目的。
  • 句意：想要达到长寿的目的，怎么能有一点差错呢。
• “颜回何为者，簟瓢才自给”：
  • 字词：“颜回”，孔子的弟子，以安贫乐道著称；“簟瓢”，指简陋的生活用具。
  • 句意：颜回是怎样的人呢，只能用简陋的生活用具维持自己的生活。
• “肥𬪩不到口，年不登三十”：
  • 字词：“肥𬪩”，肥美的食物和醇厚的酒。
  • 句意：肥美的食物和醇厚的酒都不曾入口，年纪却不到三十岁就去世了。
• “张苍何为者，染爱浩无际”：
  • 字词：“张苍”，西汉丞相，生活奢侈；“染爱”，沉溺于爱好。
  • 句意：张苍是怎样的人呢，沉溺于各种爱好没有边际。
• “妾媵填后房，竟寿百余岁”：
  • 字词：“妾媵”，妾室；“填后房”，充满了后房。
  • 句意：他的后房充满了妾室，竟然活到了一百多岁。
• “苍寿有何德，回夭有何辜”：
  • 字词：“夭”，夭折。
  • 句意：张苍长寿有什么德行，颜回夭折又有什么罪过呢。
• “谁谓具圣体，不如肥瓠躯”：
  • 字词：“具圣体”，具有圣人的品质；“肥瓠躯”，肥胖的身体，这里指张苍。
  • 句意：谁说具有圣人品质的人，还不如一个生活奢侈的人呢。
• “遂使世俗心，多疑仙道书”：
  • 字词：“仙道书”，关于修仙、养生之道的书籍。
  • 句意：这就使得世俗之人心中，大多怀疑修仙、养生之道的书籍。
• “寄问卢先生，此理当何如”：
  • 字词：“卢先生”，指卢少尹。
  • 句意：寄信询问卢先生，这个道理到底是怎样的呢。

老子教诲我们内心要平静不乱，
庄子告诫我们身体莫过度操劳。
要是能这样保全生命，
死亡的命运或许可以逃脱。
美味佳肴和香醇美酒，
确实是腐蚀肠胃的毒药。
美妙乐声与艳丽美色，
真的是伤害性命的利刀。
保养身体需要积累功夫，
就像制皮衣要集起众毛。
想要达到长寿的目标，
怎能够有丝毫的差错。
颜回是怎样的一个人啊，
用竹席水瓢仅能维持生活。
肥美的食物未曾沾口，
年纪不到三十就已夭折。
张苍又是怎样的一个人啊，
沉溺爱好无边无际没个度。
后房里妾室多得满满当当，
竟然活到了一百多岁。
张苍长寿他有什么德行，
颜回夭折他又有何罪过。
谁说有圣人品质的颜回，
还不如那生活奢侈的张苍。
这就让世俗之人心里头，
大多怀疑起仙道之书来。
我寄信去问卢少尹先生，
这其中的道理究竟是怎样。

白居易生活在唐朝，当时社会上养生、修仙等观念较为流行。此诗具体创作时间不详，但从内容推测，可能是诗人在思考养生之道和人生的寿命、善恶因果等问题时所作。他通过对比颜回和张苍的不同人生经历，反映出社会现实与传统观念的矛盾，从而向卢少尹请教其中的道理。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将颜回和张苍进行鲜明对比，颜回安贫乐道、清心寡欲却早夭，张苍沉溺声色、生活奢侈却长寿，这种强烈的对比突出了诗人对传统善恶与寿命关系观念的质疑，引发读者的思考。
  • 引用典故：运用了老子、庄子的教诲以及颜回、张苍的典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。通过这些典故来阐述观点，增强了诗歌的说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的语言表达深刻的思想。如“嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀”，用简洁的语言阐明了过度追求物质享受对身体的危害。
• 意境营造：整首诗虽然没有刻意营造具体的意境，但通过对养生道理的探讨和对人生现象的质疑，营造出一种深沉、思辨的氛围，让读者感受到诗人对生命、道德和命运等问题的严肃思考。