淳化中朝会二十三首 又六变。 其三

· 郊庙朝会歌辞

大君隆至化,兴运契千龄。
觐礼俄班瑞,夷賨尽实庭。
成文调露乐,奉圣拱辰星。
舞佾方更进,朝阳上楚萍。

简要说明

此诗描绘了淳化年间朝廷朝会的盛大场景,赞颂了君主隆盛的教化和国家的兴盛运势,展现了四方来朝、礼仪完备、歌舞升平的景象,表达了对君主和国家的赞美之情。

逐句注释

  • “大君隆至化,兴运契千龄”:
    • 字词:“大君”,指君主;“隆”,使……隆盛;“至化”,最高的教化;“兴运”,指国家的兴盛运势;“契”,契合;“千龄”,千年,形容时间长久。
    • 句意:君主使最高的教化隆盛,国家的兴盛运势契合长久的时间。
  • “觐礼俄班瑞,夷賨尽实庭”:
    • 字词:“觐礼”,诸侯朝见天子的礼仪;“俄”,不久;“班瑞”,分发瑞玉,古代天子于每年正月初一向诸侯颁发瑞玉,以作信物;“夷賨”,泛指少数民族;“实庭”,使朝廷充实,即都来到朝廷。
    • 句意:诸侯朝见天子的礼仪不久就开始分发瑞玉,四方少数民族都来到朝廷。
  • “成文调露乐,奉圣拱辰星”:
    • 字词:“成文”,形成乐章;“调露乐”,一种乐曲名;“奉圣”,侍奉圣上;“拱辰星”,环绕北极星,比喻众星环绕,这里指群臣环绕君主。
    • 句意:演奏着调露乐的乐章,群臣侍奉圣上,如同众星环绕北极星。
  • “舞佾方更进,朝阳上楚萍”:
    • 字词:“舞佾”,古代乐舞的行列;“更进”,交替前进;“楚萍”,楚国的萍实,传说楚昭王渡江时得到一个大萍实,被视为祥瑞之物。
    • 句意:乐舞的行列正在交替前进,朝阳照耀着如同祥瑞的楚萍。

现代译文

伟大的君主使最高的教化隆盛,
国家的兴盛运势契合长久时光。
诸侯朝见天子的礼仪很快开始分发瑞玉,
四方少数民族都来到朝廷之上。
演奏着调露乐美妙的乐章,
群臣侍奉圣上如众星环绕北极星一样。
乐舞的行列交替前进,
朝阳映照在如同祥瑞的楚萍上。

创作背景

此诗为郊庙朝会歌辞,创作于北宋淳化年间。淳化是宋太宗赵光义的年号,当时国家政治相对稳定,统治者重视礼仪制度和文化建设。郊庙朝会等仪式是国家重要的政治活动,这类歌辞用于在这些庄重的场合演唱,以宣扬君主的威严、国家的昌盛和礼仪的完备,具有鲜明的政治和文化象征意义。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“拱辰星”象征群臣环绕君主,形象地表现出君主的权威和群臣的忠诚;“楚萍”象征祥瑞,寓意国家繁荣昌盛、吉祥如意。
    • 铺陈描写:通过对朝会仪式中觐礼、音乐、舞蹈等方面的铺陈描写,全面而细致地展现了朝会的盛大和庄严。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。用词规范、严谨,如“大君”“至化”“兴运”等词汇,体现出对君主和国家的尊崇。
  • 意境营造:营造出一种宏大、庄严、祥和的意境。诗中描绘的朝会场景,从君主的教化到四方来朝,再到音乐舞蹈的表演,都展现出国家的繁荣和稳定,传达出一种积极向上、国泰民安的氛围。

常见问题

《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》的作者和朝代是什么?

《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》主要写了什么?

此诗描绘了淳化年间朝廷朝会的盛大场景,赞颂了君主隆盛的教化和国家的兴盛运势,展现了四方来朝、礼仪完备、歌舞升平的景象,表达了对君主和国家的赞美之情。

《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》的创作背景是什么?

此诗为郊庙朝会歌辞,创作于北宋淳化年间。淳化是宋太宗赵光义的年号,当时国家政治相对稳定,统治者重视礼仪制度和文化建设。郊庙朝会等仪式是国家重要的政治活动,这类歌辞用于在这些庄重的场合演唱,以宣扬君主的威严、国家的昌盛和礼仪的完备,具有鲜明的政治和文化象征意义。

《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“拱辰星”象征群臣环绕君主,形象地表现出君主的权威和群臣的忠诚;“楚萍”象征祥瑞,寓意国家繁荣昌盛、吉祥如意。 铺陈描写 :通过对朝会仪式中觐礼、音乐、舞蹈等方面的铺陈描写,全面而细致地展现了朝会的盛大和庄严。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。用词规范、严谨,如“大君”“至化”“兴运”等词汇,体现出对君主和...