建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其一

· 郊庙朝会歌辞

惕厉日乾乾,潜蟠或跃渊。
伐谋参上策,受钺总中坚。
田讼归周日,民谣戴舜年。
风云自冥感,嘉会翼飞天。

简要说明

这首诗主要赞颂了君主的贤明与功绩。描绘了君主如乾乾君子般惕厉自守,具有卓越的谋略和领导能力,能像周武王、舜帝一样赢得百姓的拥戴,表达了对君主实现天下大治的美好祝愿与赞美。

逐句注释

  • “惕厉日乾乾,潜蟠或跃渊”:
    • 字词:“惕厉”,警惕、戒惧;“乾乾”,自强不息的样子;“潜蟠”,潜藏;“或跃渊”,出自《易经》“或跃在渊,无咎”,表示有时跃起于深渊之上,比喻处于待机而动的状态。
    • 句意:君主每日都像《易经》中所说的乾乾君子一样警惕戒惧、自强不息,有时潜藏,有时待机而动。
  • “伐谋参上策,受钺总中坚”:
    • 字词:“伐谋”,用计谋粉碎敌人的计策;“受钺”,古代大将出征,君主授以斧钺,表示授以兵权;“中坚”,军队中最精锐的部分。
    • 句意:君主运用谋略堪称上策,接受君主授予的兵权统领军队中的精锐力量。
  • “田讼归周日,民谣戴舜年”:
    • 字词:“田讼”,田地争讼之事;“归周”,传说周文王时,虞、芮两国争田,求决于文王,入周境后,见周人礼让成风,遂羞愧而归;“戴舜年”,像百姓爱戴舜帝那样爱戴君主。
    • 句意:如今就像当年争讼之事都归向周文王一样,百姓在君主的治理下安居乐业,人们像爱戴舜帝一样爱戴君主。
  • “风云自冥感,嘉会翼飞天”:
    • 字词:“风云”,象征时机、际遇;“冥感”,暗中感应;“嘉会”,美好的聚会;“翼飞天”,辅佐君主一飞冲天。
    • 句意:时机与际遇暗中感应,君臣之间的美好聚会将辅佐君主一飞冲天,实现大业。

现代译文

君主每日都警惕戒惧、自强不息,
时而潜藏,时而待机而动。
运用谋略堪称上策,
接受兵权统领精锐之师。
如今如同争讼归周的时代,
百姓像爱戴舜帝般爱戴君主。
时机际遇暗中感应,
君臣的美好聚会将辅佐君主腾飞。

创作背景

建隆、乾德是宋太祖赵匡胤的年号。这首《建隆乾德朝会乐章二十八首》是用于郊庙朝会等重要场合的乐章。此诗具体创作时间虽难以精确,但应是在宋初时期。当时宋朝刚刚建立,统治者致力于巩固政权、治理国家,诗中对君主的赞颂也反映了当时臣子对君主的期望以及维护新政权统治的意愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“或跃渊”“归周”“戴舜年”等,使诗歌富有文化内涵,通过这些典故生动地展现了君主的形象和功绩,增强了诗歌的表现力和说服力。
    • 象征手法:“风云”象征时机和际遇,形象地表达了在特定的历史时期,君主与臣子之间相互配合、成就大业的情境。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合郊庙朝会乐章的风格特点。用词严谨,对仗较为工整,如“伐谋参上策,受钺总中坚”,体现了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宏大、庄重且充满希望的意境。通过对君主品德、谋略和功绩的描述,展现出一个贤明君主带领国家走向繁荣的美好愿景,表达了臣子对君主的忠诚和对国家未来的期许。

常见问题

《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》的作者和朝代是什么?

《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

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这首诗主要赞颂了君主的贤明与功绩。描绘了君主如乾乾君子般惕厉自守,具有卓越的谋略和领导能力,能像周武王、舜帝一样赢得百姓的拥戴,表达了对君主实现天下大治的美好祝愿与赞美。

《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》的创作背景是什么?

建隆、乾德是宋太祖赵匡胤的年号。这首《建隆乾德朝会乐章二十八首》是用于郊庙朝会等重要场合的乐章。此诗具体创作时间虽难以精确,但应是在宋初时期。当时宋朝刚刚建立,统治者致力于巩固政权、治理国家,诗中对君主的赞颂也反映了当时臣子对君主的期望以及维护新政权统治的意愿。

《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“或跃渊”“归周”“戴舜年”等,使诗歌富有文化内涵,通过这些典故生动地展现了君主的形象和功绩,增强了诗歌的表现力和说服力。 象征手法 :“风云”象征时机和际遇,形象地表达了在特定的历史时期,君主与臣子之间相互配合、成就大业的情境。 语言特色 :语言庄重典雅,符合郊庙朝会乐章的风格特点。用词严谨,对仗较为工整,如“...