开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵

· 元稹

静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜呼直使,章奏役飞廉。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。

简要说明

这首诗是元稹在开元观闲居时酬答吴士矩侍御的作品。诗中描述了自己在开元观的修行生活,展现了他远离尘世喧嚣、追求道气的心境。同时,表达了对世俗名利的淡泊,以及对自由生活的向往,也流露出内心的一些感慨与无奈。

逐句注释

  • “静习狂心尽,幽居道气添”:
    • 字词:“静习”,安静地修行;“狂心”,浮躁放纵之心;“道气”,道家的气质、气息。
    • 句意:通过安静修行,浮躁放纵的心性已消失殆尽,在这幽静的居所道家的气息增添了不少。
  • “神编启黄简,秘箓捧朱签”:
    • 字词:“神编”,神秘的书籍;“黄简”,用黄纸书写的道经;“秘箓”,道教的秘文;“朱签”,红色的标签。
    • 句意:打开用黄纸书写的神秘道经,恭敬地捧着带有红色标签的道教秘文。
  • “烂熳烟霞驻,优游岁序淹”:
    • 字词:“烂漫”,弥漫、绚丽;“烟霞”,山水胜景;“优游”,悠闲自得;“岁序”,时光。
    • 句意:绚丽的山水胜景仿佛停留在此,悠闲地度过了漫长的时光。
  • “登坛拥旄节,趋殿礼胡髯”:
    • 字词:“登坛”,登上祭坛;“旄节”,古代使者所持的符节;“趋殿”,小步快走进入殿堂;“胡髯”,这里可能指道教仙人形象。
    • 句意:登上祭坛手持旄节,小步快走进入殿堂礼拜仙人。
  • “醮起彤庭烛,香开白玉奁”:
    • 字词:“醮”,道教设坛祭祷的仪式;“彤庭”,红色的庭院;“白玉奁”,白玉制成的盒子,这里指盛放香料的容器。
    • 句意:举行醮祭仪式时红色庭院里蜡烛点燃,打开白玉盒子散发出香气。
  • “结盟金剑重,斩魅宝刀铦”:
    • 字词:“结盟”,结成同盟;“金剑”,可能是具有象征意义的宝剑;“铦”,锋利。
    • 句意:结成同盟时金剑显得尤为重要,斩杀鬼魅的宝刀十分锋利。
  • “禹步星纲动,焚符灶鬼詹”:
    • 字词:“禹步”,道教的一种步法;“星纲”,星的行列;“焚符”,焚烧符箓;“灶鬼詹”,可能指灶神。
    • 句意:踏着禹步仿佛星辰的行列都在移动,焚烧符箓让灶神知晓。
  • “冥搜呼直使,章奏役飞廉”:
    • 字词:“冥搜”,暗中搜寻;“直使”,道教的神使;“章奏”,向神灵上奏的文书;“飞廉”,风神。
    • 句意:暗中搜寻召唤神使,上奏文书役使风神。
  • “仙籍聊凭检,浮名复为占”:
    • 字词:“仙籍”,仙人的名册;“浮名”,虚名。
    • 句意:姑且凭借查看仙人的名册,又去占卜虚名之事。
  • “赤诚祈皓鹤,绿发代青缣”:
    • 字词:“赤诚”,真诚;“皓鹤”,白鹤;“绿发”,乌黑的头发;“青缣”,青色的细绢。
    • 句意:真诚地祈祷能像白鹤一样长寿,希望乌黑的头发能长久不变。
  • “虚室常怀素,玄关屡引枮”:
    • 字词:“虚室”,空寂的居室;“怀素”,保持朴素的心境;“玄关”,道教称入道的门径;“枮”,可能指某种引导修行的器具。
    • 句意:在空寂的居室中常常保持朴素的心境,多次引导自己进入入道的门径。
  • “貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌”:
    • 字词:“貂蝉”,汉代侍从官员帽上的装饰物,代指达官贵人;“鸥鹭”,比喻自由闲散之人。
    • 句意:达官贵人只是自我宠爱罢了,自由自在的鸥鹭不会嫌弃我。
  • “始悟身为患,唯欣禄未恬”:
    • 字词:“身”,自身;“禄”,俸禄;“恬”,安于。
    • 句意:开始领悟到自身是烦恼的根源,只庆幸自己没有安于俸禄。
  • “龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎”:
    • 字词:“龟龙”,比喻有才能的人;“淮海”,泛指江河湖海;“闾阎”,里巷。
    • 句意:有才能的人留恋江河湖海,鸡犬则在里巷旁生活。
  • “松笠新偏翠,山峰远更尖”:
    • 字词:“松笠”,用松叶编成的帽子。
    • 句意:新编成的松笠格外翠绿,远处的山峰更加尖峭。
  • “箫声吟茂竹,虹影逗虚檐”:
    • 字词:“吟”,发出声音;“逗”,逗引。
    • 句意:箫声在茂密的竹林中回荡,彩虹的影子逗引着空荡的屋檐。
  • “初日先通牖,轻飔每透帘”:
    • 字词:“初日”,初升的太阳;“牖”,窗户;“轻飔”,微风。
    • 句意:初升的太阳先照进窗户,微风常常透过帘子。
  • “露盘朝滴滴,钩月夜纤纤”:
    • 字词:“露盘”,承接露水的盘子;“钩月”,如钩的月亮。
    • 句意:早晨露盘上的露水滴滴落下,如钩的月亮在夜晚显得格外纤细。
  • “已得餐霞味,应嗤食蓼甜”:
    • 字词:“餐霞”,道家的一种修炼方法,指食日霞;“蓼”,一种草本植物,味辛辣。
    • 句意:已经体会到餐霞修炼的滋味,应该嗤笑吃蓼草还觉得甜的人。
  • “工琴闲度昼,耽酒醉销炎”:
    • 字词:“工琴”,擅长弹琴;“耽酒”,沉溺于酒。
    • 句意:擅长弹琴悠闲地度过白天,沉溺于酒来消解炎热。
  • “几案随宜设,诗书逐便拈”:
    • 字词:“几案”,桌子;“随宜”,随意;“逐便”,顺便。
    • 句意:桌子随意摆放,诗书画卷随手拿起。
  • “灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰”:
    • 字词:“灌园”,浇灌园子;“抱瓮”,用瓮取水;“刈藿”,割豆叶;“腰镰”,腰间挂着镰刀。
    • 句意:浇灌园子大多用瓮取水,割豆叶时腰间挂着镰刀。
  • “野鸟终难絷,鹪鹩本易厌”:
    • 字词:“絷”,束缚;“鹪鹩”,一种小鸟。
    • 句意:野鸟终究难以被束缚,鹪鹩本来就容易满足。
  • “风高云远逝,波骇鲤深潜”:
    • 字词:“风高”,风大;“波骇”,波浪汹涌。
    • 句意:风大时云彩向远处飘逝,波浪汹涌时鲤鱼深深潜藏。
  • “邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻”:
    • 字词:“邸第”,达官贵人的住宅;“过从”,交往;“蓬壶”,蓬莱仙山。
    • 句意:与达官贵人的住宅交往隔绝,只能在梦中瞻仰蓬莱仙山。
  • “所希颜颇练,谁恨突无黔”:
    • 字词:“希”,希望;“颜颇练”,容颜颇为干练;“突无黔”,烟囱不黑,比喻不长久处于一地。
    • 句意:所希望的是容颜颇为干练,谁会怨恨不能长久停留呢。
  • “思拙惭圭璧,词烦杂米盐”:
    • 字词:“思拙”,才思笨拙;“圭璧”,美玉,比喻美好的言辞;“词烦”,言辞繁琐;“米盐”,比喻琐碎的事物。
    • 句意:才思笨拙惭愧比不上美好的言辞,言辞繁琐夹杂着琐碎的事物。
  • “谕锥言太小,求药意何谦”:
    • 字词:“谕锥”,比喻言辞微小;“求药”,寻求丹药。
    • 句意:说自己言辞微小,寻求丹药的心意为何如此谦逊。
  • “语默君休问,行藏我讵兼”:
    • 字词:“语默”,说话与沉默;“行藏”,出仕与隐居;“讵”,岂。
    • 句意:说话与沉默你就别问了,出仕与隐居我岂能兼得。
  • “狂歌终此曲,情尽口长箝”:
    • 字词:“狂歌”,纵情歌唱;“箝”,夹住。
    • 句意:纵情歌唱结束这首曲子,情尽之后就紧闭嘴巴。

现代译文

安静修行让浮躁的心性消散,
幽居此地增添了道家的气息。
打开黄纸书写的神秘道经,
恭敬捧着带朱签的道教秘文。
绚丽的烟霞仿佛停留在此,
悠闲地度过了漫长的岁月。
登上祭坛手持旄节,
小步快走殿堂礼拜仙人。
醮祭时红烛在庭院点燃,
打开玉盒香料散发芬芳。
结盟时金剑显得格外重要,
斩杀鬼魅的宝刀十分锋利。
踏着禹步星辰仿佛在移动,
焚烧符箓让灶神前来知晓。
暗中搜寻召唤神使到来,
上奏文书役使风神相助。
姑且查看仙人的名册,
又去占卜那虚无的名声。
真诚祈祷像白鹤一样长寿,
希望乌发长久不会变苍白。
空寂居室常保持朴素心境,
多次引导自己进入入道之门。
达官贵人只是自我宠爱,
自由自在的鸥鹭不会嫌我。
开始领悟自身是烦恼根源,
庆幸自己没安于那点俸禄。
有才能的人留恋江河湖海,
鸡犬则在里巷旁自在生活。
新编成的松笠格外翠绿,
远处的山峰更加尖峭挺拔。
箫声在茂竹中悠悠回荡,
彩虹影子逗引着空荡屋檐。
初升太阳先照进了窗户,
微风常常透过那道帘子。
早晨露盘上露水滴滴落下,
夜晚如钩月亮显得很纤细。
已体会到餐霞修炼的滋味,
应嗤笑吃蓼草还觉甜的人。
擅长弹琴悠闲度过白天,
沉溺于酒消解夏日炎热。
桌子随意摆放很是自在,
诗书画卷随手就可拿起。
浇灌园子大多用瓮取水,
割豆叶时腰间挂着镰刀。
野鸟终究难以被人束缚,
鹪鹩本来就容易满足啊。
风大时云彩向远处飘逝,
浪涌时鲤鱼深深藏入水底。
与达官贵人的交往已隔绝,
只能在梦中瞻仰蓬莱仙山。
希望自己容颜颇为干练,
谁会怨恨不能长久停留呢。
才思笨拙比不上美好言辞,
言辞繁琐夹杂琐碎的事物。
说自己言辞微小很是谦逊,
寻求丹药的心意却不一般。
说话沉默你就别再问我,
出仕隐居我岂能两者兼得。
纵情歌唱结束这首曲子,
情尽之后就紧闭我的嘴巴。

创作背景

元稹在仕途上经历了诸多起伏,此诗创作于他在开元观闲居期间。当时他或许对官场的复杂与名利的虚幻有了深刻的认识,于是选择在道观中寻求心灵的宁静与解脱,通过修行、感受自然来排解内心的苦闷,这首诗便是他此时心境与生活状态的写照。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对开元观实际生活场景的描写,如“松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐”等实写之景,又有对道教修行中神异之事的想象,如“禹步星纲动,焚符灶鬼詹”等虚写内容,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。
    • 对比手法:将达官贵人的“貂蝉徒自宠”与自己向往的“鸥鹭不相嫌”的生活进行对比,突出了诗人对自由、淡泊生活的追求;“身为患”与“禄未恬”的对比,表达了他对自身处境和名利的思考。
  • 语言特色:语言较为华丽,运用了丰富的道教术语和典故,如“神编”“秘箓”“禹步”“飞廉”等,展现了浓厚的道教文化氛围。同时,用词精准生动,如“烂熳”“芊芊”“纤纤”等形容词的使用,使诗歌富有画面感和韵律美。
  • 意境营造:通过对开元观的环境、修行活动以及自己心境的描写,营造出一种清幽、超脱、神秘的意境。诗中描绘的山水、烟雾、箫声、彩虹等意象,与诗人追求道气、远离尘世的心境相融合,让读者感受到他在这特殊环境中的内心世界,仿佛置身于一个远离喧嚣的道家仙境之中。