这首诗是郊庙朝会乐章,主要赞颂了建隆、乾德时期朝廷的祥瑞、人才和仁政,表达了对君主德政的高度赞美,认为君主的仁德能使世间万物信服。
建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三
螭阶聊载笔,纪瑞轶唐虞。
丹凤仪金奏,黄龙负宝图。
群材薪棫朴,仁政煦蒲卢。
荡荡巍巍德,豚鱼信自孚。
丹凤仪金奏,黄龙负宝图。
群材薪棫朴,仁政煦蒲卢。
荡荡巍巍德,豚鱼信自孚。
简要说明
逐句注释
- “螭阶聊载笔,纪瑞轶唐虞”:
- 字词:“螭阶”,宫殿前刻有螭形的台阶,代指朝廷;“载笔”,携带文具以记录事情;“轶”,超过;“唐虞”,指唐尧和虞舜,传说中的圣明君主。
- 句意:我在朝廷中持笔记录,所记载的祥瑞之事超过了唐尧虞舜的时代。
- “丹凤仪金奏,黄龙负宝图”:
- 字词:“丹凤”,传说中的神鸟,这里象征祥瑞;“仪”,匹配、相应;“金奏”,指钟等金属乐器演奏的音乐;“黄龙”,也是祥瑞之物;“宝图”,象征帝王受命的图箓。
- 句意:神鸟丹凤与金奏之乐相应和,黄龙背负着象征帝王受命的宝图出现。
- “群材薪棫朴,仁政煦蒲卢”:
- 字词:“薪棫朴”,出自《诗经·大雅·棫朴》,比喻贤才众多;“煦”,温暖;“蒲卢”,一种昆虫,古人认为它繁殖迅速,这里比喻仁政能使万物迅速生长繁荣。
- 句意:众多贤才如同棫朴之木可供使用,仁政如同温暖的阳光使万物像蒲卢一样繁荣生长。
- “荡荡巍巍德,豚鱼信自孚”:
- 字词:“荡荡”,广大的样子;“巍巍”,高大的样子;“豚鱼”,泛指普通的动物;“孚”,使人信服。
- 句意:君主的德行广大而崇高,连豚鱼这样的普通动物也自然会信服。
现代译文
我在朝廷持笔记录,
所记祥瑞超越唐虞时代。
神鸟丹凤应和着金奏之乐,
黄龙背负着宝图降临。
众多贤才如棫朴之木可用,
仁政如暖阳让万物繁荣。
君主德行广大又崇高,
连豚鱼也自然信服。
创作背景
“建隆”是宋太祖赵匡胤即位后的第一个年号(960 - 963 年),“乾德”是其第二个年号(963 - 968 年)。郊庙朝会歌辞是在祭祀、朝廷重要典礼等场合演奏的乐章。这首诗创作于建隆、乾德年间的朝廷朝会,旨在通过歌颂祥瑞、人才和仁政,宣扬朝廷的繁荣昌盛和君主的圣明,为当时的统治营造良好的舆论氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:多处运用典故,如“薪棫朴”出自《诗经》,增添了诗歌的文化内涵,用经典意象表达贤才众多之意;“豚鱼信自孚”也有其文化出处,以生动的形象说明君主仁德的影响力。
- 象征:“丹凤”“黄龙”象征祥瑞,代表着当时朝廷的吉祥之兆,通过这些象征手法,将朝廷的繁荣昌盛具象化。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会乐章的风格特点。用词规整,对仗较为工整,如“丹凤仪金奏,黄龙负宝图”,体现了较高的语言技巧和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种宏大、庄严、祥和的意境,通过描绘祥瑞之景、贤才之盛和仁政之美,展现出朝廷的繁荣与君主的圣德,使读者感受到一种国泰民安、万物和谐的氛围,达到了宣扬朝廷统治、歌颂君主的目的。
常见问题
《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三》的作者和朝代是什么?
《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三》主要写了什么?
这首诗是郊庙朝会乐章,主要赞颂了建隆、乾德时期朝廷的祥瑞、人才和仁政,表达了对君主德政的高度赞美,认为君主的仁德能使世间万物信服。
《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三》的创作背景是什么?
“建隆”是宋太祖赵匡胤即位后的第一个年号(960 963 年),“乾德”是其第二个年号(963 968 年)。郊庙朝会歌辞是在祭祀、朝廷重要典礼等场合演奏的乐章。这首诗创作于建隆、乾德年间的朝廷朝会,旨在通过歌颂祥瑞、人才和仁政,宣扬朝廷的繁荣昌盛和君主的圣明,为当时的统治营造良好的舆论氛围。
《建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :多处运用典故,如“薪棫朴”出自《诗经》,增添了诗歌的文化内涵,用经典意象表达贤才众多之意;“豚鱼信自孚”也有其文化出处,以生动的形象说明君主仁德的影响力。 象征 :“丹凤”“黄龙”象征祥瑞,代表着当时朝廷的吉祥之兆,通过这些象征手法,将朝廷的繁荣昌盛具象化。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会乐章的风格特点。用词规整,对仗较为工整,...