建隆乾德朝会乐章二十八首 第五盏用玉兔。

· 郊庙朝会歌辞

盛德好生,网开三面。
明视标奇,昌辰乃见。
育质雪园,沦精月殿。
著于乐章,色含江练。

简要说明

这首诗主要赞颂了君主的盛德,以白兔出现这一祥瑞之兆来彰显昌明盛世。诗中描述了白兔的特质和出现的意义,表达了对当时朝廷的赞美与祝愿。

逐句注释

  • “盛德好生,网开三面”:
    • 字词:“盛德”,高尚的品德;“好生”,爱惜生灵;“网开三面”,典故,出自《史记·殷本纪》,商汤看到有人四面张网捕鸟,便去掉三面,只留一面,体现其仁慈。
    • 句意:君主有高尚的品德,爱惜生灵,心怀仁慈。
  • “明视标奇,昌辰乃见”:
    • 字词:“明视”,兔子的别称;“标奇”,彰显奇特;“昌辰”,昌盛的时期。
    • 句意:白兔彰显出奇特之处,在昌盛的时期才出现。
  • “育质雪园,沦精月殿”:
    • 字词:“育质”,培育品质;“雪园”,形容白兔的毛色如白雪般纯洁;“沦精”,沉浸精华;“月殿”,传说中月亮上有玉兔,这里表示白兔的精气来自月殿。
    • 句意:白兔在如白雪般纯净的环境中培育品质,其精气源于月殿。
  • “著于乐章,色含江练”:
    • 字词:“著”,记载;“江练”,白色的丝绸,形容江水的颜色,这里形容白兔毛色如江水般洁白。
    • 句意:白兔的祥瑞之事被记载在乐章中,它的毛色洁白如江水般纯净。

现代译文

君主品德高尚爱惜生灵,心怀仁慈如同网开三面。
白兔彰显出奇特之处,在昌盛的时期才出现人间。
它在纯净的环境中培育品质,精气源自月殿那般超凡。
白兔的祥瑞之事被载入乐章,它毛色洁白如江水一般。

创作背景

“建隆”“乾德”是宋太祖赵匡胤的年号,这首诗是郊庙朝会的乐章。在古代,郊庙朝会等重要场合会有专门的乐歌,以表达对君主、神灵的赞颂等情感。白兔在古代被视为祥瑞之物,此诗可能是在白兔出现这一祥瑞事件后,为朝会创作的乐歌,以彰显当时的昌盛和君主的圣明。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:运用“网开三面”的典故,形象地表现了君主的仁慈品德,使诗歌更具文化内涵。
    • 象征:以白兔象征祥瑞,代表当时的昌盛时期,将白兔的出现与国家的繁荣联系起来。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会乐章的风格。用词精准,如“雪园”“江练”等词生动地描绘了白兔的毛色。
  • 意境营造:通过对君主品德和白兔祥瑞的描述,营造出一种庄重、祥和、昌盛的意境,体现了当时朝廷的威严和繁荣。同时,也表达了对君主和国家的美好祝愿。

常见问题

《建隆乾德朝会乐章二十八首 第五盏用玉兔。》的作者和朝代是什么?

《建隆乾德朝会乐章二十八首 第五盏用玉兔。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《建隆乾德朝会乐章二十八首 第五盏用玉兔。》主要写了什么?

这首诗主要赞颂了君主的盛德,以白兔出现这一祥瑞之兆来彰显昌明盛世。诗中描述了白兔的特质和出现的意义,表达了对当时朝廷的赞美与祝愿。

《建隆乾德朝会乐章二十八首 第五盏用玉兔。》的创作背景是什么?

“建隆”“乾德”是宋太祖赵匡胤的年号,这首诗是郊庙朝会的乐章。在古代,郊庙朝会等重要场合会有专门的乐歌,以表达对君主、神灵的赞颂等情感。白兔在古代被视为祥瑞之物,此诗可能是在白兔出现这一祥瑞事件后,为朝会创作的乐歌,以彰显当时的昌盛和君主的圣明。

《建隆乾德朝会乐章二十八首 第五盏用玉兔。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :运用“网开三面”的典故,形象地表现了君主的仁慈品德,使诗歌更具文化内涵。 象征 :以白兔象征祥瑞,代表当时的昌盛时期,将白兔的出现与国家的繁荣联系起来。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会乐章的风格。用词精准,如“雪园”“江练”等词生动地描绘了白兔的毛色。 意境营造 :通过对君主品德和白兔祥瑞的描述,营造出一种庄重、祥和、昌盛的意境...