这首诗围绕紫芝展开,描绘了紫芝的神奇特点,如不扎根而生、色泽出众等,突出其祥瑞之象,表达了对紫芝祥瑞的赞美以及对当时文明昌盛的歌颂之情。
建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用紫芝。
煌煌茂英,不根而生。
蒲茸夺色,铜池著名。
晨敷表异,三秀分荣。
书于瑞典,光我文明。
蒲茸夺色,铜池著名。
晨敷表异,三秀分荣。
书于瑞典,光我文明。
简要说明
逐句注释
- “煌煌茂英,不根而生”:
- 字词:“煌煌”,光彩鲜明的样子;“茂英”,这里指紫芝。
- 句意:光彩夺目的紫芝,不用扎根就能生长。
- “蒲茸夺色,铜池著名”:
- 字词:“蒲茸”,蒲草的嫩芽;“铜池”,承露的铜器,这里指代宫廷环境。
- 句意:紫芝的色泽让蒲草的嫩芽都失去了光彩,它在宫廷中也十分有名。
- “晨敷表异,三秀分荣”:
- 字词:“晨敷”,早晨舒展;“三秀”,灵芝一年开花三次,故又称三秀。
- 句意:紫芝早晨舒展身姿显示出奇异之态,和灵芝一样分享着荣耀。
- “书于瑞典,光我文明”:
- 字词:“瑞典”,祥瑞的典册;“光”,光大、增光。
- 句意:将紫芝的祥瑞之象记录在典册中,为我们的文明增添光彩。
现代译文
光彩夺目的紫芝啊,
不用扎根就能生长。
它的色泽让蒲草嫩芽失色,
在宫廷中声名远扬。
早晨舒展尽显奇异之态,
和灵芝一同分享荣光。
把它的祥瑞写进典册,
为我们的文明增添光芒。
创作背景
此诗是建隆、乾德年间朝廷朝会所用乐章,建隆是宋太祖赵匡胤的第一个年号,乾德是其第二个年号。在古代,灵芝等祥瑞之物被视为国家昌盛、政治清明的象征。这首诗创作于朝廷朝会场合,可能是当时出现了紫芝这一祥瑞之象,为了宣扬国运昌盛、文明繁荣,故而创作此诗在朝会上演唱。
艺术赏析
- 表现手法:运用了对比的手法,如“蒲茸夺色”,将紫芝与蒲草嫩芽对比,突出紫芝色泽的出众。同时运用了象征手法,紫芝象征着祥瑞、昌盛,通过对紫芝的赞美来歌颂当时的文明和国家的繁荣。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合朝廷朝会乐章的风格。用词简洁却表意明确,如“煌煌”“晨敷”等词,生动地描绘出紫芝的光彩和生长状态。
- 意境营造:营造出一种庄重、祥瑞的意境。诗中描绘紫芝的神奇与祥瑞,让人感受到国家的繁荣昌盛和文明的光辉,同时也传达出一种对祥瑞降临、国家长治久安的美好期许。
常见问题
《建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用紫芝。》的作者和朝代是什么?
《建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用紫芝。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用紫芝。》主要写了什么?
这首诗围绕紫芝展开,描绘了紫芝的神奇特点,如不扎根而生、色泽出众等,突出其祥瑞之象,表达了对紫芝祥瑞的赞美以及对当时文明昌盛的歌颂之情。
《建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用紫芝。》的创作背景是什么?
此诗是建隆、乾德年间朝廷朝会所用乐章,建隆是宋太祖赵匡胤的第一个年号,乾德是其第二个年号。在古代,灵芝等祥瑞之物被视为国家昌盛、政治清明的象征。这首诗创作于朝廷朝会场合,可能是当时出现了紫芝这一祥瑞之象,为了宣扬国运昌盛、文明繁荣,故而创作此诗在朝会上演唱。
《建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用紫芝。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :运用了对比的手法,如“蒲茸夺色”,将紫芝与蒲草嫩芽对比,突出紫芝色泽的出众。同时运用了象征手法,紫芝象征着祥瑞、昌盛,通过对紫芝的赞美来歌颂当时的文明和国家的繁荣。 语言特色 :语言庄重典雅,符合朝廷朝会乐章的风格。用词简洁却表意明确,如“煌煌”“晨敷”等词,生动地描绘出紫芝的光彩和生长状态。 意境营造 :营造出一种庄重、祥瑞的意境。诗中描绘紫芝...