这首诗是钱起与王𫓾、程浩、韩翃等人一同题咏安国寺用上人院之作。诗中高度赞扬了用上人的聪慧和儒雅风范,描述了用上人处常有文人雅士相聚的热闹场景,最后表达了诗人在这禅院中的自在心境。
同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院
慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
狂夫入室无余事,唯与天花一笑同。
狂夫入室无余事,唯与天花一笑同。
简要说明
逐句注释
- “慧眼沙门真远公”:
- 字词:“慧眼”,佛教用语,指能洞察事物的眼力;“沙门”,指出家修行的佛教徒;“远公”,即东晋高僧慧远,他在庐山东林寺结白莲社,倡导净土法门。这里以慧远来比用上人。
- 句意:这位有洞察智慧的僧人真像是高僧慧远一样。
- “经行宴坐有儒风”:
- 字词:“经行”,佛教徒为了修行在一定范围内往返走动;“宴坐”,静坐;“儒风”,儒家的风度。
- 句意:用上人无论是经行还是静坐都带有儒家的儒雅风范。
- “香缘不绝簪裾会”:
- 字词:“香缘”,与佛教有关的因缘,这里指与僧人交往的缘分;“簪裾”,古代达官贵人的服饰,借指显贵、文人。
- 句意:因为这佛教的缘分,常有达官文人在此聚会。
- “狂夫入室无余事”:
- 字词:“狂夫”,诗人自谦之词;“无余事”,没有别的事情。
- 句意:我进入这禅房没有别的事情。
- “唯与天花一笑同”:
- 字词:“天花”,佛教传说中诸天为赞叹佛说法之功德而散下的花。
- 句意:只与这天花一同微笑,寓意心境与禅意相通。
现代译文
这位有慧眼的僧人真像高僧慧远,
经行静坐都带着儒家的儒雅风范。
因着佛缘,常有达官文人来此聚会,
我这狂人进入房中没别的事情,
只与这天花一同露出会心的微笑。
创作背景
钱起生活在唐朝,当时佛教与文人交往密切,文人常到寺庙中与僧人交流。这首诗是钱起与王𫓾、程浩、韩翃等友人一同到安国寺用上人院游览时所作。他们在这禅院中,被用上人的风采和禅院的氛围所感染,于是题诗留念。具体创作时间虽难以精确考证,但应是钱起在与友人交往、参与寺庙活动期间创作的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中以“远公”来比用上人,借东晋高僧慧远的形象,突出用上人的高僧风范,增添了诗歌的文化底蕴。
- 托物言志:最后一句“唯与天花一笑同”,借“天花”这一佛教意象,表达了诗人在禅院中达到的一种超脱、自在的心境,寄托了诗人对禅意生活的追求。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“慧眼”“儒风”等词,生动地描绘出用上人的形象特点;“簪裾会”形象地表现出文人雅士聚会的场景。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、高雅且富有禅意的意境。前几句通过对用上人的赞美和文人聚会场景的描写,展现出禅院的热闹与文化氛围;后两句则将诗人的心境融入其中,使读者感受到一种空灵、自在的禅意之美,达到了情景交融的艺术效果。
常见问题
《同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》的作者和朝代是什么?
《同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》的作者是钱起,页面按唐作品展示。
《同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》主要写了什么?
这首诗是钱起与王𫓾、程浩、韩翃等人一同题咏安国寺用上人院之作。诗中高度赞扬了用上人的聪慧和儒雅风范,描述了用上人处常有文人雅士相聚的热闹场景,最后表达了诗人在这禅院中的自在心境。
《同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》的创作背景是什么?
钱起生活在唐朝,当时佛教与文人交往密切,文人常到寺庙中与僧人交流。这首诗是钱起与王𫓾、程浩、韩翃等友人一同到安国寺用上人院游览时所作。他们在这禅院中,被用上人的风采和禅院的氛围所感染,于是题诗留念。具体创作时间虽难以精确考证,但应是钱起在与友人交往、参与寺庙活动期间创作的。
《同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中以“远公”来比用上人,借东晋高僧慧远的形象,突出用上人的高僧风范,增添了诗歌的文化底蕴。 托物言志 :最后一句“唯与天花一笑同”,借“天花”这一佛教意象,表达了诗人在禅院中达到的一种超脱、自在的心境,寄托了诗人对禅意生活的追求。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准。如“慧眼”“儒风”等词,生动地描绘出用上人的形象特点;“簪裾会”形象...