五龙六首 亚、终献用嘉安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要赞颂了天子遵循礼仪，强调了神灵的功绩广布九州，带来了云施雨泽、物产丰饶的景象，表达了对神灵恩赐的感激以及这种恩惠永无止境的感慨。

• “明明天子，礼文咸秩”：
  • 字词：“明明”，圣明的样子；“礼文”，礼仪制度；“咸秩”，都合乎秩序。
  • 句意：圣明的天子，使礼仪制度都合乎秩序。
• “矧神之功，横被九域”：
  • 字词：“矧”，况且；“横被”，广布；“九域”，九州，指全国。
  • 句意：况且神灵的功绩，广布于全国。
• “云施称民，物产滋殖”：
  • 字词：“云施”，像云一样布施，指神灵施恩；“称民”，满足百姓需求；“滋殖”，滋生繁殖。
  • 句意：神灵施恩满足百姓需求，使得物产不断滋生繁殖。
• “嘉承惠和，罔有终极”：
  • 字词：“嘉承”，美好地承受；“惠和”，恩惠和谐；“罔”，无。
  • 句意：美好地承受着神灵的恩惠与和谐，这种恩赐没有尽头。

圣明的天子啊，
让礼仪制度都井井有条。
况且神灵的功绩呀，
广布在整个九州大地。
神灵施恩满足百姓所需，
让物产不断生长繁殖。
我们美好地承受着恩惠和谐，
这恩赐永远没有终止。

郊庙朝会歌辞是在古代郊庙祭祀、朝廷朝会等重大仪式场合演唱的歌曲。这首诗创作于相应的仪式背景下，反映了当时人们对天子遵循礼仪以及神灵庇佑的尊崇和感激之情。具体创作时间难以确切知晓，但从其性质来看，应是当时官方为配合仪式而创作的，以彰显天子的统治权威和对神灵的敬畏。

• 表现手法：整首诗采用颂赞的表现手法，直接对天子和神灵进行赞美，以庄重、正式的语言来表达崇敬与感激之情，是典型的仪式性歌辞的表达方式。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词典雅，如“明明”“咸秩”“横被”等词汇，具有浓厚的官方用语色彩，体现了仪式歌辞的严肃性和规范性。
• 意境营造：营造出一种庄严、肃穆且充满感恩的意境，通过对天子和神灵功绩的描述，展现出一种宏大的气象和对神灵恩赐的虔诚感激，使读者能感受到仪式场合的庄重氛围和人们对神圣力量的敬畏。