这首诗是郊庙朝会歌辞,用于迎神仪式。诗中描绘了神灵服饰庄重、姿态优雅降临的情景,同时表达了祭祀者精心准备祭祀场所和祭品,恭迎神灵前来享用的虔诚之情。
司中司命五首 迎神用欣安。
冠峨峨兮,服章蕤蕤。
灵来下兮,进止委蛇。
我涓我坛,我洁我俎。
降舆却旌,于兹享御。
灵来下兮,进止委蛇。
我涓我坛,我洁我俎。
降舆却旌,于兹享御。
简要说明
逐句注释
- “冠峨峨兮,服章蕤蕤”:
- 字词:“峨峨”,高耸的样子,形容帽子高大庄重;“服章”,指衣服上的图案,这里代指衣服;“蕤蕤”,下垂的样子,形容衣服华美、有垂饰。
- 句意:神灵的帽子高耸,衣服华美且有垂饰。
- “靈來下兮,進止委蛇”:
- 字词:“灵”,指神灵;“委蛇”,从容自得的样子。
- 句意:神灵降临下来,举止从容优雅。
- “我涓我壇,我潔我俎”:
- 字词:“涓”,清洁;“坛”,祭祀的高台;“俎”,祭祀时盛祭品的器具。
- 句意:我把祭祀的高台打扫得干干净净,把盛祭品的器具也清洗得洁净。
- “降輿却旌,於茲享御”:
- 字词:“降舆”,下车;“却旌”,放下旗帜;“享御”,享用祭品。
- 句意:请神灵下车,放下旗帜,在这里享用我们准备的祭品。
现代译文
神灵的帽子高高耸起啊,
衣服上的装饰华美下垂。
神灵降临到人间啊,
举止是那样从容优雅。
我把祭祀的高台清扫干净,
我把盛祭品的器具清洗整洁。
请神灵下车并放下旗帜,
就在这里享用我们的祭品。
创作背景
郊庙朝会歌辞是古代用于祭祀天地、祖先以及朝廷重大典礼仪式的乐章歌辞。这首《司中司命五首·迎神用〈欣安〉》创作于古代,具体时间因资料有限难以精准确定。在古代,祭祀活动是国家重要的礼仪活动,人们认为通过祭祀可以祈求神灵的庇佑,风调雨顺、国泰民安。这首诗便是在迎神祭祀仪式上演唱,以表达对神灵的崇敬和期盼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 拟人化:诗中将神灵赋予人的形象和行为,如“冠峨峨兮,服章蕤蕤”描绘神灵的服饰,“灵来下兮,进止委蛇”描述神灵的举止,使神灵形象更加具体可感,增强了诗歌的生动性。
- 铺陈:“我涓我坛,我洁我俎”,通过铺陈祭祀者对祭祀场所和器具的精心准备,表现出祭祀者的虔诚和对神灵的敬重。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词庄重,如“峨峨”“蕤蕤”“委蛇”等词汇,营造出一种庄严肃穆的氛围,与祭祀的主题相契合。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、庄重的祭祀意境。从对神灵降临的描绘,到祭祀者的准备和邀请,让读者仿佛置身于祭祀现场,感受到人们对神灵的敬畏和期待之情。
常见问题
《司中司命五首 迎神用欣安。》的作者和朝代是什么?
《司中司命五首 迎神用欣安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《司中司命五首 迎神用欣安。》主要写了什么?
这首诗是郊庙朝会歌辞,用于迎神仪式。诗中描绘了神灵服饰庄重、姿态优雅降临的情景,同时表达了祭祀者精心准备祭祀场所和祭品,恭迎神灵前来享用的虔诚之情。
《司中司命五首 迎神用欣安。》的创作背景是什么?
郊庙朝会歌辞是古代用于祭祀天地、祖先以及朝廷重大典礼仪式的乐章歌辞。这首《司中司命五首·迎神用〈欣安〉》创作于古代,具体时间因资料有限难以精准确定。在古代,祭祀活动是国家重要的礼仪活动,人们认为通过祭祀可以祈求神灵的庇佑,风调雨顺、国泰民安。这首诗便是在迎神祭祀仪式上演唱,以表达对神灵的崇敬和期盼。
《司中司命五首 迎神用欣安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 拟人化 :诗中将神灵赋予人的形象和行为,如“冠峨峨兮,服章蕤蕤”描绘神灵的服饰,“灵来下兮,进止委蛇”描述神灵的举止,使神灵形象更加具体可感,增强了诗歌的生动性。 铺陈 :“我涓我坛,我洁我俎”,通过铺陈祭祀者对祭祀场所和器具的精心准备,表现出祭祀者的虔诚和对神灵的敬重。 语言特色 :语言古朴典雅,用词庄重,如“峨峨”“蕤蕤”“委蛇”等词汇,营...