柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗

这首诗是钱起应柏崖老人之命而作，描绘了柏崖老人一家超脱世俗、逍遥自在的隐居生活。诗中展现了老人子女的修行状态，描述了隐居之地的环境，表达了对老人一家能乐在其中、忘却尘世、尽享天年的羡慕与赞美之情。

• “古也忧婚嫁，君能乐性肠”：
  • 字词：“忧婚嫁”，古人常为子女婚嫁之事担忧；“乐性肠”，以自己的性情为乐，指超脱世俗。
  • 句意：自古以来人们都为子女婚嫁之事忧愁，而您却能以自己的性情为乐。
• “长男栖月宇，少女炫霓裳”：
  • 字词：“栖月宇”，指长男出家修行，栖息于如明月般高洁的境界；“炫霓裳”，“霓裳”本指仙人的衣裳，这里指少女出家为道，身着道服。
  • 句意：您的长子出家修行，如在月宫中栖息；小女儿出家为道，身着道服光彩照人。
• “问尔餐霞处，春山芝桂旁”：
  • 字词：“餐霞”，道家指修仙者不食人间烟火，以云霞为食；“芝桂”，灵芝和桂树，象征高洁。
  • 句意：我问您修炼之处，原来是在春天的山林中，灵芝和桂树的旁边。
• “鹤前飞九转，壶里驻三光”：
  • 字词：“飞九转”，指炼制九转仙丹；“壶里驻三光”，传说神仙能将日月星三光藏于壶中，这里指老人修炼有术，能留住时光。
  • 句意：在仙鹤面前炼制九转仙丹，仿佛能在壶中留住日月星三光。
• “与我开龙峤，披云静药堂”：
  • 字词：“龙峤”，指仙山；“披云”，拨开云雾；“药堂”，炼丹或采药之处。
  • 句意：您为我打开仙山之门，拨开云雾带我来到宁静的药堂。
• “胡麻兼藻绿，石髓隔花香”：
  • 字词：“胡麻”，一种可食用的植物，道家认为有延年益寿之效；“藻绿”，绿色的水藻；“石髓”，即石钟乳，道家认为是仙药。
  • 句意：这里有胡麻和绿色的水藻，石钟乳隔着花香。
• “帝力言何有，椿年喜渐长”：
  • 字词：“帝力言何有”，化用“帝力于我何有哉”，意思是感觉不到帝王的统治；“椿年”，传说大椿树长寿，这里指老人的寿命。
  • 句意：感觉不到帝王的统治，欣喜自己的寿命如椿树般渐渐延长。
• “窅然高象外，宁不傲羲皇”：
  • 字词：“窅然”，深远的样子；“高象外”，超越尘世物象；“傲羲皇”，比上古的伏羲氏还要自在。
  • 句意：您深远地超越了尘世物象，难道还不比伏羲氏更自在吗？

自古以来人们都为子女婚嫁忧愁，
而您却能自在逍遥以性情为乐。
您的长子出家修行栖息于月境，
小女儿身着道服显得光彩照人。
我问您修炼之地在什么地方，
原来在春山的灵芝桂树的近旁。
在仙鹤前炼制那九转的仙丹，
似乎能在壶中把三光都留住。
您为我打开那仙山的大门，
拨开云雾带我到宁静药堂。
这里有胡麻还有绿色的水藻，
石钟乳散发着隔着的花香。
感觉不到帝王统治的力量，
欣喜自己寿命如椿树渐长。
您深远超脱于尘世的物象，
难道不比伏羲氏更加自在？

钱起生活在唐朝，当时社会上道家、佛家思想盛行，许多人追求隐居修行的生活。柏崖老人一家男削发为僧，女着道服，以云泉之乐为追求，命钱起赋诗。钱起便创作了这首诗，具体创作时间不详，但应是他在与柏崖老人交往过程中，有感于其超脱世俗的生活而作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“帝力言何有”化用“帝力于我何有哉”，表达老人超脱尘世、不受世俗约束的状态；“椿年”运用大椿树长寿的典故，祝福老人长寿。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
  • 虚实结合：既有对柏崖老人子女修行、生活环境等实际情况的描写，如“长男栖月宇，少女炫霓裳”“春山芝桂旁”等，属于实写；又有对老人修炼场景、功效的想象，如“鹤前飞九转，壶里驻三光”等，属于虚写。虚实结合，使诗歌更具奇幻色彩。
• 语言特色：语言优美典雅，富有韵律。如“胡麻兼藻绿，石髓隔花香”，对仗工整，用词清新，描绘出隐居之地清幽美好的环境。
• 意境营造：通过对柏崖老人一家隐居生活的描写，营造出一种超脱尘世、宁静祥和、充满仙意的意境。诗中描绘的春山、芝桂、仙鹤、胡麻等意象，组合在一起，构成了一幅宛如仙境的画面，表达了诗人对这种生活的向往与赞美之情。