绍兴释奠武成王七首 送神。

这首诗是绍兴年间祭祀武成王仪式上送神环节所唱之歌辞。主题围绕祭祀仪式展开，表达了对神灵的恭敬，希望神灵能长久停留并赐下无尽福祉，在神灵离去后，人们仿佛还能感受到神灵的存在，充满了对神灵的虔诚与期许。

• “日惟上戊，神顾精纯”：
  • 字词：“上戊”，农历每月上旬的戊日，古代常选此日举行祭祀活动；“顾”，眷顾；“精纯”，指祭祀的心意精诚纯粹。
  • 句意：在这上戊之日举行祭祀，神灵眷顾我们这精诚纯粹的心意。
• “礼备三献，乐成七均”：
  • 字词：“三献”，古代祭祀时献酒三次的礼仪；“七均”，古代以十二律配七音，每律均可作为宫音，以构成七种不同的音阶，这里指演奏完整的乐曲。
  • 句意：祭祀的礼仪完成了三献之礼，音乐也演奏完毕。
• “奄留洋洋，流福无垠”：
  • 字词：“奄留”，停留；“洋洋”，形容神灵盛大的样子；“无垠”，无边无际。
  • 句意：希望神灵长久停留，赐下无边无际的福祉。
• “言还恍惚，空想如存”：
  • 字词：“言”，语助词，无实义；“恍惚”，隐约、模糊的样子；“空想”，想象。
  • 句意：神灵仿佛已经离去，隐隐约约难以捉摸，但我们的想象中还觉得神灵好像依然存在。

在这上戊的日子里，
神灵眷顾我们纯粹的心意。
祭祀的三献之礼已完备，
音乐也演奏到了终章。
希望神灵长久停留，
把无尽的福祉赐予我们。
神灵好像已悄然离去，
但我们的想象中仍感觉它还在身旁。

此诗创作于绍兴年间，绍兴是南宋高宗赵构的年号。武成王即姜子牙，在古代受到人们的尊崇与祭祀。在绍兴时期，朝廷举行祭祀武成王的仪式，以表达对武成王的敬重以及祈求国家安定、武运昌隆等愿望。这首诗便是在祭祀仪式送神环节时所使用的歌辞，体现了当时的祭祀文化与朝廷的宗教信仰观念。

• 表现手法：
  • 祈愿手法：诗中“奄留洋洋，流福无垠”直接表达了对神灵的祈愿，希望神灵能长久停留并赐福，这种直白的祈愿手法体现了祭祀歌辞的功能性，即传达人们对神灵的诉求。
  • 虚实结合：“言还恍惚，空想如存”，“恍惚”的神灵离去是实写，而“空想如存”则是虚写，通过虚实结合，表现出人们在神灵离去后依然沉浸在祭祀的氛围中，对神灵的虔诚与不舍。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的风格。用词简洁明了，却能准确地表达祭祀的流程、对神灵的期望以及神灵离去后的感受，体现了祭祀活动的严肃性与规范性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有神秘色彩的意境。从祭祀的时间、礼仪、音乐的描述，到对神灵的祈愿以及神灵离去后的想象，都让读者感受到祭祀现场的庄严以及人们对神灵的敬畏之情，仿佛能置身于祭祀的氛围之中。