大晟府拟撰释奠十四首 送神用凝安。

这首诗是大晟府为释奠仪式所撰的送神之词，描绘了学宫祭祀的庄重场景，表达了对神灵的恭敬，希望神灵享用祭品后乘风返回，祭祀完毕后人们能获得百福。

• “有严学宫，四方来宗”：
  • 字词：“有严”，严肃、庄重；“学宫”，学校，这里指举行释奠仪式的场所；“宗”，尊崇、朝拜。
  • 句意：庄重严肃的学宫，吸引着四方之人前来尊崇朝拜。
• “恪恭祀事，威仪雍雍”：
  • 字词：“恪恭”，恭敬、谨慎；“祀事”，祭祀之事；“雍雍”，仪态温文大方。
  • 句意：人们恭敬谨慎地进行祭祀之事，仪态温文大方。
• “歆兹惟馨，飚驭旋复”：
  • 字词：“歆”，享用；“兹”，这；“惟馨”，指祭品的香气；“飚驭”，指神灵乘坐的风驾；“旋复”，返回。
  • 句意：希望神灵享用这芳香的祭品，乘坐风驾返回。
• “明禋斯毕，咸膺百福”：
  • 字词：“明禋”，洁净的祭祀；“斯”，这；“毕”，结束；“咸”，都；“膺”，承受、获得。
  • 句意：这洁净的祭祀已经完毕，希望大家都能获得百福。

庄重严肃的学宫啊，
四方之人都来尊崇。
人们恭敬地操办祭祀，
仪态温文又从容。
希望神灵享用这祭品的芳香，
乘风驾返回那仙宫。
这洁净的祭祀已经结束，
愿大家都能获得百福无穷。

大晟府是宋徽宗时建立的音乐机构，负责整理古乐、创制新声。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。这首诗作为大晟府为释奠仪式撰写的送神乐章，创作于宋徽宗时期，反映了当时朝廷对教育和祭祀先圣先师的重视。

• 表现手法：
  • 铺陈叙述：整首诗按照祭祀的流程和情境进行铺陈，先描绘学宫的庄重和四方来朝的景象，接着叙述祭祀时人们的恭敬态度，然后表达对神灵的期望，最后点明祭祀结束祈求百福，层次清晰。
  • 祈愿表达：直接表达对神灵的祈愿，希望神灵享用祭品并返回，以及人们能获得福祉，体现出祭祀仪式的目的和人们的美好愿望。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合祭祀乐章的风格。用词简洁而表意明确，如“有严”“恪恭”“雍雍”等词，准确地传达出祭祀场合的严肃和人们的恭敬之情。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆的祭祀氛围。诗中对学宫、祭祀仪式的描写，以及对神灵的祈愿，都让读者感受到古代祭祀活动的神圣和庄严，仿佛置身于仪式现场之中。