大晟府拟撰释奠十四首 彻豆用娱安。

这首诗是大晟府拟撰的释奠乐歌，主要描述了祭祀时祭品陈列的场景，强调祭品的芬芳洁净，表达了祭祀礼仪完成、人和神皆喜悦的美好状态，同时倡导遵循祭祀的规矩以获得福祉。

• “牺象在前，豆笾在列”：
  • 字词：“牺象”，古代祭祀时用的酒器，牺尊和象尊；“豆笾”，古代祭祀时盛祭品的器具，豆是盛肉食的高脚盘，笾是盛果脯等的竹器。
  • 句意：牺尊和象尊摆在前面，豆和笾整齐地排列着。
• “以飨以荐，既芬既洁”：
  • 字词：“飨”，用酒食招待客人，这里指祭祀时供奉神灵；“荐”，进献祭品；“芬”，芬芳；“洁”，洁净。
  • 句意：用这些来供奉神灵、进献祭品，它们既散发着芬芳又十分洁净。
• “礼成乐备，人和神悦”：
  • 字词：“礼成”，礼仪完成；“乐备”，音乐完备。
  • 句意：祭祀的礼仪完成了，音乐也演奏得很完备，人和神灵都感到喜悦。
• “祭则受福，率遵无越”：
  • 字词：“祭”，祭祀；“受福”，获得福祉；“率遵”，遵循；“无越”，不超越规矩。
  • 句意：进行祭祀就能获得福祉，要遵循这些规矩不要违背。

牺尊和象尊摆在前方，
豆和笾整齐排列成行。
用它们来供奉和进献，
散发着芬芳又很清爽。
礼仪完成音乐也奏响，
人和神灵都心情欢畅。
祭祀就能把福祉共享，
遵循规矩切莫去违抗。

大晟府是宋徽宗崇宁年间设立的掌管音乐的机构，负责制作宫廷雅乐等。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。这首诗作为大晟府拟撰的释奠乐歌，创作于宋徽宗时期，是为了配合释奠这一重要的祭祀礼仪活动而作，体现了当时朝廷对祭祀礼仪的重视以及对传统文化的尊崇。

• 表现手法：
  • 写实：诗歌如实描绘了祭祀时祭品陈列、礼仪进行等场景，具有很强的写实性，让读者能直观感受到祭祀活动的庄重与规范。
  • 祈福祝愿：通过“人和神悦”“祭则受福”等语句，表达了人们对祭祀带来福祉的美好祝愿，体现出祭祀活动所承载的精神内涵。
• 语言特色：语言简洁明了，用词庄重典雅，符合祭祀乐歌的风格。如“牺象”“豆笾”等词，展现出祭祀用品的专业性和文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆、祥和的意境。从祭品的陈列到礼仪的完成，再到人和神的喜悦，都传递出一种有序、和谐的氛围，让读者能感受到祭祀活动所蕴含的神圣与庄严。