大晟府拟撰释奠十四首 亚、终献用文安。

这首诗是大晟府为释奠仪式所撰写的郊庙朝会歌辞，用于亚、终献环节。主题是祭祀先圣先师，表达了对先圣作为百王宗师、生民表率的尊崇，通过祭祀仪式中的敬酒等环节，展现出对仪式的庄重完成和对神灵的敬意。

• “百王宗师，生民物轨”：
  • 字词：“百王”，历代帝王；“宗师”，指为众人所崇仰的人；“生民”，百姓；“物轨”，事物的规范、准则。
  • 句意：先圣是历代帝王所尊崇的榜样，是百姓和万物的规范准则。
• “瞻之洋洋，神其宁止”：
  • 字词：“瞻”，瞻仰；“洋洋”，盛大、众多的样子；“神”，指先圣的神灵；“宁止”，安宁地停留。
  • 句意：瞻仰先圣的德行，是如此的盛大广博，希望先圣的神灵能安宁地停留在此接受祭祀。
• “酌彼金罍，惟清且旨”：
  • 字词：“酌”，斟酒；“金罍”，饰金的大型酒器；“清”，清澈；“旨”，味美。
  • 句意：从那饰金的大酒器中斟酒，酒液清澈而且味道甘美。
• “登献惟三，于嘻成礼”：
  • 字词：“登献”，进献祭品；“惟三”，指亚献、终献加上初献共三次献酒；“于嘻”，感叹词；“成礼”，完成祭祀的礼仪。
  • 句意：进献祭品一共三次，啊，祭祀的礼仪圆满完成。

先圣是历代帝王的宗师，
是百姓和万物的规范楷模。
瞻仰他的德行盛大广博，
希望他的神灵安宁驻留。
从那金饰的大酒器中斟酒，
酒液清澈味道又如此甘美。
进献祭品总共进行三次，
啊，祭祀的礼仪圆满完成。

大晟府是北宋徽宗时设立的音乐机构，专门负责整理和创作宫廷音乐和歌词。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。这首诗作为释奠仪式中亚、终献环节所用的歌辞，创作于北宋时期。当时社会重视文化教育和祭祀礼仪，通过这些仪式来彰显对先圣先师的尊崇，传承文化和道德规范。

• 表现手法：
  • 赞颂：整首诗以赞颂的口吻，直接表达对先圣的崇敬之情，如“百王宗师，生民物轨”高度概括了先圣的地位和作用。
  • 仪式叙述：按照祭祀仪式的流程，从对先圣的瞻仰，到斟酒，再到三次献酒完成礼仪，进行有序叙述，使读者能清晰感受到祭祀的庄重过程。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而精准，如“洋洋”形象地描绘出先圣德行的盛大，“清且旨”生动地表现出酒的品质。
• 意境营造：通过对祭祀场景和先圣的描述，营造出一种庄严肃穆、神圣尊崇的意境。读者能从中感受到古人对先圣的虔诚敬意和对文化传承的重视。