大晟府拟撰释奠十四首 奉俎用丰安。

这首诗是用于释奠仪式奉俎环节的乐章歌词，主题围绕对“道”的尊崇和祭祀活动展开。表达了对“道”同于天、为人伦至极的高度赞美，期望祭祀能带来无穷的福佑，延续万世。同时描述了祭祀时祭品的洁净美好以及祭祀者的虔诚，希望神灵降临享受祭祀。

• “道同乎天，人伦之至”：
  • 字词：“道”，这里可理解为某种至高的道德、学说或规律；“人伦”，指人与人之间的道德关系和行为准则。
  • 句意：“道”与天等同，是人类伦理道德的最高境界。
• “有飨无穷，其兴万世”：
  • 字词：“飨”，通“享”，指神灵享用祭祀；“兴”，兴盛、延续。
  • 句意：神灵享用这祭祀将无穷无尽，能使国家、家族等兴盛延续万世。
• “既洁斯牲，粢明醑旨”：
  • 字词：“洁”，使……洁净；“牲”，祭祀用的牲畜；“粢”，古代供祭祀用的谷物；“醑”，美酒；“旨”，美味。
  • 句意：已经把祭祀用的牲畜清洗洁净，谷物明亮，美酒甘美。
• “不懈以忱，神之来暨”：
  • 字词：“懈”，懈怠；“忱”，真诚、诚信；“暨”，到、至。
  • 句意：毫不懈怠地怀着真诚之心进行祭祀，希望神灵能够降临。

那“道”与天一样伟大，是人类伦理的极致典范。
神灵享用祭祀无穷无尽，能让福泽兴盛延续万代。
已经洗净这祭祀的牲畜，谷物鲜亮美酒滋味甘醇。
毫不懈怠怀着诚挚之心，祈愿神灵能够降临此间。

这首诗由大晟府拟撰。大晟府是北宋徽宗时期设立的音乐机构，负责制作和整理宫廷音乐、乐章等。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。此诗用于释奠仪式中的奉俎环节，是当时官方为了规范和丰富祭祀礼仪活动而创作的乐章歌词，体现了北宋时期对文化、教育以及传统祭祀仪式的重视。

• 表现手法：
  • 直接抒情：诗中直接表达了对“道”的赞美以及对神灵降临、福泽延续的期望，情感真挚且直接，让读者能清晰感受到祭祀者的虔诚和对美好愿景的期盼。
  • 铺陈叙述：如描述祭品“既洁斯牲，粢明醑旨”，详细地列举出祭祀所用的牲畜、谷物和美酒，通过这种铺陈，展现出祭祀的隆重和对神灵的敬重。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀乐章的风格特点。如“道同乎天”“人伦之至”等表述，简洁而有力地传达出“道”的崇高和重要性，体现出一种庄严肃穆的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且充满敬畏的意境。从对“道”的尊崇到祭祀过程的描述，再到对神灵降临的期盼，都让读者仿佛置身于古老而庄严的释奠祭祀现场，感受到古人对文化传承和神灵庇佑的虔诚态度。