奉和圣制送张说巡边

这首诗是徐知仁奉和皇帝的诗作，以送张说巡边为主题。诗中首先赞颂了皇帝的圣德与皇恩，接着强调张说身为国相和元帅的重要地位与才能，描述了其巡边的使命、行军的情景以及送行的场面，最后期望张说能像古代名将一样建立勒石燕然的功勋，表达了对张说的期许与赞美。

• “圣德膺三统，皇恩被八埏”：
  • 字词：“膺”，承受、担当；“三统”，古代历法有夏正、殷正、周正，谓之三统；“被”，覆盖；“八埏”，指大地的极限之处，即天下。
  • 句意：皇帝的圣德符合三统的正道，皇恩覆盖了整个天下。
• “大明均照物，小丑未宁边”：
  • 字词：“大明”，指太阳，这里喻指皇帝；“小丑”，指边境作乱的小股势力；“宁”，通“宁”，安宁。
  • 句意：皇帝如同太阳一样公平地照耀万物，但边境的小股敌人还未平定。
• “国相台衡重，元戎庙略宣”：
  • 字词：“国相”，指张说；“台衡”，指宰相之位；“元戎”，主帅，指张说；“庙略”，朝廷的谋略。
  • 句意：张说身为国相，地位重要，作为主帅要宣扬朝廷的谋略。
• “紫泥方受命，黄石乃推贤”：
  • 字词：“紫泥”，古人用泥封书信，皇帝诏书用紫泥封口，这里指皇帝的任命诏书；“黄石”，指黄石公，传说他曾授张良《太公兵法》，这里借指张说得到贤才的辅佐。
  • 句意：张说刚刚接受皇帝用紫泥封缄的任命诏书，又有贤才如同黄石公辅佐张良一样来辅佐他。
• “问罪阴山下，安人属国前”：
  • 字词：“问罪”，兴师问罪；“阴山”，山脉名，在今内蒙古自治区中部；“安人”，安抚百姓；“属国”，附属国，这里指边境地区的少数民族政权。
  • 句意：张说要到阴山下去讨伐敌人，在附属国前安抚百姓。
• “度关行照月，乘障坐消烟”：
  • 字词：“度关”，越过关卡；“乘障”，登上防御工事；“消烟”，消除战火。
  • 句意：张说率军越过关卡时月光照耀前行，登上防御工事就能平息战火。
• “北阙纡宸藻，南桥列祖筵”：
  • 字词：“北阙”，皇宫的北门，代指朝廷；“纡”，屈尊；“宸藻”，皇帝的诗文；“南桥”，送别的桥；“祖筵”，饯行的酒席。
  • 句意：皇帝屈尊写下诗文，在南桥为张说摆下饯行的酒席。
• “耀威当夏日，杀气指秋天”：
  • 字词：“耀威”，显示威风；“杀气”，指作战的气势。
  • 句意：张说在夏日显示威风，作战的气势指向秋天（暗示在秋天取得胜利）。
• “鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬”：
  • 字词：“鞞鼓”，战鼓；“鼋鼍”，大鳖和扬子鳄，这里形容战鼓的声音像鼋鼍的叫声一样响亮；“鸟兽”，指军旗上绣的鸟兽图案。
  • 句意：战鼓像鼋鼍的叫声一样响亮，军旗上绣着鸟兽图案高高悬挂。
• “由来词翰手，今见勒燕然”：
  • 字词：“词翰手”，擅长诗文的人，指张说；“勒燕然”，东汉窦宪追击匈奴，登燕然山，刻石记功而还。
  • 句意：张说向来是擅长诗文的人，如今有望像窦宪一样在燕然山刻石记功。

皇帝的圣德顺应三统正道，
皇恩浩荡覆盖整个天下。
皇帝如太阳公平照耀万物，
边境小丑却还未被平定。
张说身为国相地位重要，
作为主帅宣扬朝廷谋略。
他刚接受皇帝的任命诏，
又有贤才如同黄石辅佐。
到阴山下去兴师问罪，
在属国前把百姓安抚。
越过关卡月光照路前行，
登上工事就能消除战火。
皇帝屈尊写下华美诗文，
南桥之上摆下饯行酒席。
夏日里他要显示威风，
作战气势指向秋天胜利。
战鼓如鼋鼍叫声般响亮，
军旗上鸟兽图案高高悬。
张说本是擅长诗文之人，
如今有望勒石燕然留名。

这首诗创作于唐朝，当时边境可能存在不安定因素，朝廷派遣张说巡边以稳定局势。皇帝可能写了相关的诗，徐知仁便奉和此诗，为张说送行并表达对他的期望与赞美。具体时间因资料有限难以精确确定，但应是在张说担任重要官职且有巡边任务期间。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“黄石乃推贤”用黄石公授张良兵法的典故，暗示张说有贤才辅佐；“勒燕然”用窦宪刻石记功的典故，期望张说能建立功勋，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比：“大明均照物，小丑未宁边”将皇帝的圣明与边境小丑的不安分进行对比，突出了张说巡边的必要性和重要性。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合奉和诗的特点。用词精准，如“膺”“被”“纡”等字的运用，展现出诗人深厚的文字功底，同时也体现了对皇帝和张说的尊崇。
• 意境营造：通过对张说巡边场景的描写，如“度关行照月，乘障坐消烟”“鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬”等，营造出一种宏大、威武的战争氛围和胜利在望的意境，表达了对张说巡边成功的信心和期待。整首诗前半部分歌颂皇帝和张说，后半部分描述巡边和送行，最后表达期望，层次分明，结构严谨。