大晟府拟撰释奠十四首 迎神用凝安。 其二

这首诗是大晟府拟撰用于释奠仪式迎神的乐章，主题是祭祀孔子。诗中赞扬了孔子生而知之、有教无类的伟大品德，描述了在成均举行祭祀仪式时威仪得当的场景，表达了对孔子的尊崇以及遵循其道、视其为万世之师的态度。

• “生而知之，有教无私”：
  • 字词：“生而知之”，出自《论语·季氏》，指生来就懂得知识和道理，形容孔子的天赋极高；“有教无类”，也是孔子的教育理念，指不管什么人都可以受到教育，这里“无私”强调其教育的公平公正。
  • 句意：孔子生来就具有卓越的智慧，施行教育不区分贵贱、贤愚，毫无私心。
• “成均之祀，威仪孔时”：
  • 字词：“成均”，古代的大学，后泛指官设的最高学府，这里指举行祭祀孔子仪式的地方；“威仪”，指祭祀时的礼仪、容貌举止；“孔时”，非常合时宜。
  • 句意：在成均举行祭祀孔子的仪式，祭祀的礼仪容貌举止都十分合乎时宜。
• “维兹初丁，洁我盛粢”：
  • 字词：“初丁”，古代通常在仲春、仲秋之月上丁日祭祀孔子，“初丁”就是第一个丁日；“盛粢（chéng zī）”，盛在祭器内以供祭祀的谷物。
  • 句意：在这个仲春或仲秋的第一个丁日，我们准备好洁净的祭祀谷物。
• “永适其道，万世之师”：
  • 字词：“适”，遵循；“万世之师”，指孔子被尊为千秋万代的老师。
  • 句意：我们要永远遵循孔子的学说和道理，他是千秋万代的师表。

孔子生来就智慧超群，
施行教育公正无私。
在成均举行祭祀仪式，
礼仪容貌合乎时宜。
就在这个初丁之日，
备好洁净祭祀谷物。
永远遵循圣人之道，
他是万世不朽之师。

这首诗由郊庙朝会歌辞创作，大晟府是宋徽宗时创立的音乐机构，负责制作和整理宫廷音乐，包括祭祀等仪式上的乐章。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，主要祭祀对象是孔子。宋徽宗时期重视文化教育和祭祀礼仪，大晟府为释奠仪式专门撰写乐章，这首诗就是其中之一，用于迎神环节，体现了当时对孔子的尊崇和对儒家文化的重视。

• 表现手法：
  • 用典：“生而知之”“有教无类”直接引用《论语》中的内容，增强了诗歌的文化底蕴和权威性，精准地概括了孔子的天赋和教育理念。
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达对孔子的赞美和尊崇之情，如“永适其道，万世之师”，明确地表明了要遵循孔子之道并将其奉为万世师表的态度。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐章的风格。用词简洁而表意深刻，如“威仪孔时”“洁我盛粢”等语句，用精炼的文字描绘出祭祀仪式的庄重和祭品的洁净。
• 意境营造：通过对祭祀场景和孔子品德的描述，营造出一种庄严肃穆、尊崇敬仰的意境。诗中展现了在特定时间、特定地点举行的祭祀活动，让读者感受到当时人们对孔子的虔诚敬意和对儒家文化传承的重视。