大晟府拟撰释奠十四首 迎神用凝安。 其一

这首诗是大晟府为释奠仪式所撰写的迎神曲，主要表达了对至圣先师孔子的高度尊崇与赞美，强调其道德崇高、对王化的维持作用，同时希望神灵降临，展现盛大威严的仪容。

• “大哉宣圣，道德尊崇”：
  • 字词：“宣圣”，即至圣先师孔子，唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王，后世称孔子为宣圣；“尊崇”，高尚、受到尊敬。
  • 句意：伟大啊，至圣先师孔子，他的道德是如此高尚并受到尊崇。
• “维持王化，斯民是宗”：
  • 字词：“王化”，帝王的德化、教化；“斯民”，这些百姓；“宗”，尊崇、奉为宗师。
  • 句意：孔子维持着帝王的德化，百姓都将他奉为宗师。
• “典祀有常，精纯并隆”：
  • 字词：“典祀”，祭祀的典礼；“有常”，有固定的规矩、制度；“精纯”，指祭祀所用的祭品精良纯粹；“隆”，隆重。
  • 句意：祭祀的典礼有固定的制度，祭品精良纯粹，仪式隆重。
• “神其来格，于昭盛容”：
  • 字词：“其”，语气词，表期望；“来格”，降临；“于（wū）昭”，叹词，表示赞美，有“多么光明”之意；“盛容”，盛大威严的仪容。
  • 句意：希望神灵降临，展现出那多么光明盛大威严的仪容。

伟大啊，至圣先师孔子，
他的道德高尚令人尊崇。
他维持着帝王的德化，
百姓都将他奉为宗师。
祭祀的典礼有固定制度，
祭品精良仪式十分隆重。
希望神灵快快降临此处，
展现出那盛大威严仪容。

大晟府是宋徽宗崇宁四年设立的音乐机构，负责掌管和制作宫廷雅乐。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。这首诗便是大晟府为释奠仪式所创作的迎神曲。宋徽宗时期，重视文化教育和礼仪制度，对孔子的尊崇也达到了较高的程度，在这样的背景下创作此诗，以表达对孔子的敬重和在释奠仪式上迎请孔子神灵的愿望。

• 表现手法：整首诗采用了颂赞的表现手法，直接对孔子的道德、功绩进行赞美，情感庄重而虔诚。同时运用祈请的方式，表达希望孔子神灵降临的愿望，增强了诗歌在仪式中的功能性。
• 语言特色：语言简洁、庄重、典雅，多使用正式的词汇，如“宣圣”“王化”“典祀”等，体现了祭祀仪式的严肃性和对孔子的敬重。用词精准，如“大哉”“尊崇”“精纯”“隆”等词，准确地传达出对孔子的赞美和祭祀仪式的规格之高。
• 意境营造：通过对孔子的赞美和祭祀场景的描述，营造出一种庄严肃穆、神圣的意境。诗中展现出对孔子道德的敬仰以及对祭祀仪式的重视，让读者能感受到在释奠仪式上人们对先圣先师的虔诚之心和庄重氛围。