大观三年释奠六首 送神用凝安。

这首诗是在大观三年释奠仪式上送神时所唱之歌。主要描述了祭祀仪式的庄重，表达了对神灵的敬畏与虔诚，体现了祈求神灵降下福祉的美好愿望。

• “肃庄绅緌，吉蠲牲牺”：
  • 字词：“肃庄”，严肃庄重；“绅緌”，古代士大夫束腰的大带和帽子上的垂带，这里代指祭祀的官员；“吉蠲”，谓祭祀前选好日子斋戒沐浴，以示虔敬；“牲牺”，祭祀用的纯色整只的牲畜。
  • 句意：祭祀的官员们严肃庄重，选用了经过精心挑选和洁净的牲畜作为祭品。
• “于皇明祀，荐登惟时”：
  • 字词：“于皇”，叹词，用于赞美；“明祀”，对神灵的祭祀；“荐登”，进献；“惟时”，及时。
  • 句意：啊，这庄严的祭祀，祭品的进献十分及时。
• “神之来兮，肸蚃之随”：
  • 字词：“肸蚃”，指散布的声响，古人认为神灵到来会有这种声响相伴。
  • 句意：神灵降临了啊，伴随着散布的声响。
• “神之去兮，休嘉之贻”：
  • 字词：“休嘉”，美好；“贻”，赠送、留下。
  • 句意：神灵离去了啊，希望能留下美好的福祉。

祭祀的官员们肃穆端庄，
选好了洁净的牺牲奉上。
这庄严的祭祀多么辉煌，
祭品进献正合美好时光。
神灵降临啊，带着声响，
神灵离去啊，留下吉祥。

这首诗创作于北宋大观三年（1109 年）的释奠仪式。释奠是古代学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。北宋时期，统治者重视文化教育和祭祀礼仪，释奠仪式是重要的国家祭祀活动之一，此诗就是为了在释奠仪式送神环节使用而创作，用于表达对先圣先师等神灵的崇敬，祈求文化昌盛、人才辈出等。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了祭祀者对神灵的敬畏和祈求福祉的愿望，如“神之去兮，休嘉之贻”直白地表达了希望神灵留下美好福泽的心情。
  • 赋的手法：采用铺陈的方式描述祭祀的过程和场景，从祭祀者的庄重神态、祭品的准备，到神灵的降临和离去，依次进行叙述，使读者能清晰了解祭祀的整个流程。
• 语言特色：语言古朴典雅，使用了许多具有祭祀文化特色的词汇，如“绅緌”“吉蠲”“肸蚃”等，增强了诗歌的庄重感和文化底蕴。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、神圣的意境。通过对祭祀场景和神灵往来的描述，让读者感受到祭祀活动的重要性和神圣不可侵犯，仿佛能置身于那个庄重的祭祀场合之中，体会到古人对神灵的虔诚与敬畏。