幸白鹿观应制

这首应制诗描绘了皇帝驾临白鹿观的场景，展现了道观的仙逸氛围，表达了诗人能陪伴皇帝出游的荣幸之感。

• “御旗探紫箓，仙仗辟丹丘”：
  • 字词：“御旗”，皇帝的旗帜；“紫箓”，道教的秘文；“仙仗”，皇帝的仪仗；“丹丘”，传说中神仙居住的地方，这里指白鹿观。
  • 句意：皇帝的旗帜探寻着道教的秘文，皇帝的仪仗开辟出通往仙境（白鹿观）的道路。
• “捧药芝童下，焚香桂女留”：
  • 字词：“芝童”，神话中守护灵芝的童子；“桂女”，可能指像月中桂树下仙女般的女子。
  • 句意：捧着仙药的芝童走下来，焚香的桂女留在原地。
• “鸾歌无岁月，鹤语记春秋”：
  • 字词：“鸾歌”，鸾鸟的歌声，象征仙界美妙的声音；“鹤语”，鹤的叫声，传说鹤长寿，能见证岁月变迁。
  • 句意：鸾鸟的歌声仿佛让时间停止，仙鹤的叫声似乎在记录着岁月的更替。
• “臣朔真何幸，常陪汉武游”：
  • 字词：“臣朔”，东方朔，汉武帝时的大臣；“汉武”，汉武帝。这里诗人以东方朔自比，以汉武帝比当时的皇帝。
  • 句意：我就像东方朔一样何其幸运，能够常常陪伴皇帝出游。

皇帝的旗帜探寻着道教的秘文，
仪仗开路直抵这神仙的居所。
捧着仙药的芝童翩翩而下，
焚香的桂女静静地留在原处。
鸾鸟歌声中仿佛岁月不再流逝，
仙鹤叫声似在记录着春秋更替。
我就如东方朔般多么幸运啊，
能时常陪伴皇帝一起出游。

应制诗是封建时代臣僚奉皇帝命令所作、所和的诗，内容多为歌功颂德、粉饰太平。这首诗是崔湜陪同皇帝驾临白鹿观时所作，具体创作时间因资料有限难以精确确定，但应是在其任职期间，为迎合皇帝心意、展现祥瑞之景而创作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“臣朔”“汉武”运用了东方朔陪汉武帝的典故，诗人以东方朔自比，既含蓄地表达了自己的荣幸，又增添了诗歌的文化底蕴。
  • 想象与虚写：“捧药芝童下，焚香桂女留”“鸾歌无岁月，鹤语记春秋”描绘了芝童、桂女、鸾歌、鹤语等带有神话色彩的场景，是诗人的想象之笔，虚写了道观的仙逸氛围，烘托出皇帝出游之地的非凡。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“紫箓”“丹丘”“芝童”“桂女”等词汇，营造出一种神秘、高贵的氛围，符合应制诗的特点。
• 意境营造：通过对皇帝出游场景和道观仙逸之景的描写，营造出一种庄重、祥和且充满仙气的意境，既展现了皇家的威严，又体现了道观的神秘与超凡，很好地表达了诗人对皇帝的奉承以及自身的荣幸之感。