绍兴以后蜡祭四十二首 送神用成安。

这首诗是绍兴以后蜡祭送神时所唱的歌曲。主要描绘了神灵降临和离去的场景，表达了对神灵的敬畏和感激之情，希望神灵能留下福祉。

• “灵之来兮，虬龙沓沓”：
  • 字词：“灵”，指神灵；“虬龙”，传说中无角的龙，这里指神灵乘坐的坐骑；“沓沓”，众多纷杂、连续不断的样子。
  • 句意：神灵降临了啊，乘坐着众多的虬龙纷纷而来。
• “下土光景，凭陵阊阖”：
  • 字词：“下土”，指人间；“光景”，指景象、风光；“凭陵”，侵凌、逼近；“阊阖”，传说中的天门，也指皇宫的正门，这里泛指祭祀的场所。
  • 句意：人间的景象，随着神灵的降临而被笼罩，神灵逼近了祭祀的场所。
• “灵之旋兮，羽卫委蛇”：
  • 字词：“旋”，返回、离去；“羽卫”，指神灵的仪仗，以羽毛为装饰，象征神圣庄严；“委蛇”，形容仪仗队伍蜿蜒曲折、从容自得的样子。
  • 句意：神灵要离去了啊，他的仪仗队伍蜿蜒曲折地跟随。
• “偃蹇高骧，遗此蕃厘”：
  • 字词：“偃蹇”，形容神灵的姿态高傲、从容；“高骧”，高举、飞扬，形容神灵离去时的气势；“蕃厘”，丰厚的福祉。
  • 句意：神灵姿态高傲地高高飞扬而去，留下了这丰厚的福祉。

神灵降临啦，乘坐着众多虬龙纷纷而来。
人间的景象，因神灵的到来而有了变化，神灵逼近祭祀的地方。
神灵要离开了啊，他的仪仗队伍蜿蜒曲折地跟随。
神灵高傲从容地高高飞扬而去，留下了这丰厚的福祉。

此诗创作于绍兴以后，蜡祭是古代年终祭祀百神的一种仪式，用以报答百神一年来对农事的福佑。在古代，农业是国家的根本，人们非常重视农事活动，因此蜡祭在当时是一个很重要的祭祀活动。郊庙朝会歌辞是专门为祭祀、朝会等重大场合创作的歌词，这首诗便是在蜡祭送神环节所唱，体现了当时人们对神灵的尊崇和祈求福祉的心理。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中通过想象描绘了神灵降临和离去的场景，如“虬龙沓沓”“羽卫委蛇”“偃蹇高骧”等，将神灵的形象和出行场面生动地展现出来，增添了诗歌的神秘色彩。
  • 对比映衬：前两句写神灵降临的气势，后两句写神灵离去时留下福祉，通过这种对比，突出了神灵的威严和恩赐，表达了人们对神灵的敬畏和感激。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有浓厚的祭祀氛围。用词精准，如“虬龙”“阊阖”“羽卫”等词汇，体现了诗歌的专业性和严肃性，同时也增强了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄严的意境。从神灵的降临到离去，仿佛带领读者进入了一个神圣的祭祀空间，让人们感受到神灵的存在和力量，以及祭祀活动的庄重肃穆。同时，“遗此蕃厘”也传达出一种美好的期许和祝福，使诗歌在庄严中又带有一丝温暖和希望。