绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用曼安。

· 郊庙朝会歌辞

兰生百末,申以贰觞。
神具醉止,烂其容光。
遗我丰年,万亿及秭。
俾民驩康,以洽百礼。

简要说明

这首诗是绍兴以后蜡祭仪式中,亚献和终献环节所使用的《曼安》乐歌。主要表达了祭祀者向神灵敬献美酒,期望神灵享用后能赐予丰年,让百姓欢乐安康、各种礼仪都能和谐融洽进行的美好愿望。

逐句注释

  • “兰生百末,申以贰觞”:
    • 字词:“兰生”,美酒名;“百末”,多种香草;“申”,再次;“贰觞”,第二杯酒。
    • 句意:献上用多种香草酿制的兰生美酒,接着又敬上第二杯酒。
  • “神具醉止,烂其容光”:
    • 字词:“具”,都;“止”,语气助词;“烂”,光彩闪耀。
    • 句意:神灵都已沉醉,脸上闪耀着光彩。
  • “遗我丰年,万亿及秭”:
    • 字词:“遗”,赐予;“万亿及秭”,形容数量极多,这里指丰收的粮食。
    • 句意:希望神灵赐予我们丰收之年,让粮食堆积如山。
  • “俾民驩康,以洽百礼”:
    • 字词:“俾”,使;“驩康”,欢乐安康;“洽”,协调、和谐。
    • 句意:让百姓欢乐安康,使各种礼仪都能和谐地施行。

现代译文

献上用多种香草酿成的兰生美酒,
接着又敬上第二杯表达敬意。
神灵都已陶醉其中,
脸上闪耀着迷人的光彩。
恳请神灵赐予我们丰收的好年景,
让粮食多得数不胜数。
使百姓们都能欢乐又安康,
让各种礼仪都能完美地施行。

创作背景

此诗创作于南宋绍兴以后,蜡祭是古代年终祭祀百神的重要仪式,旨在感谢神灵一年来的庇佑,并祈求来年风调雨顺、五谷丰登。这首诗作为蜡祭仪式中亚献和终献环节的乐歌,反映了当时人们对神灵的崇敬以及对美好生活的向往。在南宋时期,农业依然是国家经济的重要基础,丰收对于百姓的生活和社会的稳定至关重要,所以通过这样的祭祀活动和乐歌表达人们的心愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 祈愿表达:整首诗直接表达了祭祀者向神灵祈求丰年、百姓安康和礼仪和谐的愿望,情感真挚且直接,体现了古代祭祀乐歌的实用功能和特点。
    • 想象描绘:诗中“神具醉止,烂其容光”运用想象的手法,描绘出神灵沉醉且光彩照人的形象,增添了祭祀活动的神秘氛围和庄重感。
  • 语言特色:语言简洁质朴,用词直白易懂,符合祭祀乐歌的风格。像“兰生百末”“万亿及秭”等表述,既体现了祭祀的丰盛和对丰收的期望,又具有一定的文化内涵。
  • 意境营造:通过对祭祀场景和神灵状态的描述,营造出一种庄重、虔诚的祭祀意境。诗中展现了人们在年终祭祀时,向神灵表达感恩与祈求的庄重场面,让读者能感受到古代祭祀文化的浓厚氛围和人们对美好生活的热切期盼。

常见问题

《绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用曼安。》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用曼安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用曼安。》主要写了什么?

这首诗是绍兴以后蜡祭仪式中,亚献和终献环节所使用的《曼安》乐歌。主要表达了祭祀者向神灵敬献美酒,期望神灵享用后能赐予丰年,让百姓欢乐安康、各种礼仪都能和谐融洽进行的美好愿望。

《绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用曼安。》的创作背景是什么?

此诗创作于南宋绍兴以后,蜡祭是古代年终祭祀百神的重要仪式,旨在感谢神灵一年来的庇佑,并祈求来年风调雨顺、五谷丰登。这首诗作为蜡祭仪式中亚献和终献环节的乐歌,反映了当时人们对神灵的崇敬以及对美好生活的向往。在南宋时期,农业依然是国家经济的重要基础,丰收对于百姓的生活和社会的稳定至关重要,所以通过这样的祭祀活动和乐歌表达人们的心愿。

《绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用曼安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 祈愿表达 :整首诗直接表达了祭祀者向神灵祈求丰年、百姓安康和礼仪和谐的愿望,情感真挚且直接,体现了古代祭祀乐歌的实用功能和特点。 想象描绘 :诗中“神具醉止,烂其容光”运用想象的手法,描绘出神灵沉醉且光彩照人的形象,增添了祭祀活动的神秘氛围和庄重感。 语言特色 :语言简洁质朴,用词直白易懂,符合祭祀乐歌的风格。像“兰生百末”“万亿及秭”等表述,...