绍兴以后蜡祭四十二首 后稷位酌献用穆安。

这首诗是绍兴以后蜡祭时祭祀后稷酌献所用的乐歌，主要赞颂了后稷的伟大功绩，表达了人们对后稷的尊崇与祭祀之意，同时期望后稷神灵能保佑年年丰收、降下安康。

• “维后之功，配天其大”：
  • 字词：“维”，发语词，无实义；“后”，指后稷；“配天”，与天相配。
  • 句意：后稷的功绩巨大，可与天相配。
• “祀而稷之，万世如在”：
  • 字词：“祀”，祭祀；“稷之”，以稷（后稷）的礼仪祭祀他；“如在”，好像就在眼前。
  • 句意：以庄重的礼仪祭祀后稷，千秋万代都感觉他就在身边。
• “黄冠野服，骏奔皇皇”：
  • 字词：“黄冠野服”，指平民百姓的服饰，这里代指参与祭祀的民众；“骏奔”，急速奔走；“皇皇”，匆忙、惶恐的样子，这里形容人们虔诚急切的状态。
  • 句意：穿着朴素服饰的百姓们，都匆忙而虔诚地赶来参加祭祀。
• “自古有年，神其降康”：
  • 字词：“有年”，丰收之年；“其”，表示祈使语气；“降康”，降下安康。
  • 句意：自古以来就有丰收的好年景，希望后稷神灵能降下安康。

后稷的功绩啊，
与天相比同样伟大。
我们虔诚地祭祀他，
千秋万代都觉他在身旁。
穿着朴素的百姓们，
匆忙又虔诚地奔来祭他。
自古以来就有丰收年，
祈求神灵降下安康呀。

这首诗创作于绍兴以后，蜡祭是古代年末祭祀百神以祈求来年丰收的重要祭祀活动。后稷是周民族的始祖，被尊为农业之神，对农业发展做出了巨大贡献。绍兴时期举行蜡祭，祭祀后稷并创作此诗，反映了当时社会对农业生产的重视，以及人们希望通过祭祀后稷来获得神灵庇佑、保障农业丰收和社会安宁的心理。

• 表现手法：
  • 赞颂与祈愿结合：诗的前两句赞颂后稷功绩，后两句表达对后稷神灵的祈愿，先扬后求，结构清晰，层次分明。
  • 象征手法：“黄冠野服”象征着参与祭祀的广大民众，体现出祭祀活动的广泛参与性和民众对后稷的尊崇。
• 语言特色：语言简洁明了，庄重典雅，符合祭祀乐歌的特点。用词精准，如“配天其大”“万世如在”等词句，简洁有力地突出了后稷功绩的伟大和其在人们心中的地位。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、虔诚的祭祀氛围。通过对后稷功绩的赞颂和人们参与祭祀场景的描述，以及对神灵降下安康的祈愿，让读者感受到当时人们对农业生产和生活安宁的期盼，体现出浓厚的宗教和文化氛围。