荆门寄题禅月大师影堂

这首诗是齐己为荆门禅月大师影堂所题之诗，通过描述禅月大师圆寂后的葬礼、塔寺景象，以及借用典故表达对大师离世的惋惜与感慨，流露出对大师的追思之情。

• “泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬余灰”：
  • 字词：“泽国”，多水的地区，这里可能指齐己所在之地；“泥日”，即涅槃，指僧人去世；“全礼”，以完备的礼节。
  • 句意：在这多水的地方听闻禅月大师圆寂后，蜀王以完备的礼节安葬了他的遗骨。
• “白莲塔向清泉锁”：
  • 字词：“白莲塔”，安放禅月大师的塔；“锁”，锁住，有隔绝、静谧之意。
  • 句意：白莲塔对着被锁住般静谧的清泉。
• “不堪只履还西去，葱岭如今无使回”：
  • 字词：“不堪”，不忍；“只履还西去”，借用达摩祖师“只履西归”的典故，传说达摩祖师去世后，有人在葱岭看见他只履西归；“葱岭”，古代对帕米尔高原和昆仑山的称呼；“使”，使者。
  • 句意：不忍像达摩祖师一样只履西去，如今葱岭再也没有使者回来。

在这水乡之地听闻大师圆寂，
蜀王以全礼安葬他的遗骨。
白莲塔对着那幽静的清泉，
不忍大师如达摩只履西去，
如今葱岭再也不见使者回。

齐己生活于晚唐五代时期，禅月大师即贯休，是唐末五代著名诗僧。贯休晚年入蜀，受到蜀王王建的礼遇。贯休去世后，蜀王以礼葬之。齐己听闻此事后，写下此诗寄题于荆门禅月大师影堂，以表达对贯休大师的缅怀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“只履还西去”的典故，将禅月大师比作达摩祖师，既增添了诗歌的文化底蕴，又形象地表达出大师的超凡脱俗和离世后的神秘色彩，也流露出诗人对大师的崇敬与惋惜。
  • 借景抒情：“白莲塔向清泉锁”一句，通过描绘白莲塔与清泉的景象，营造出一种静谧、肃穆的氛围，借景抒发了诗人对大师的追思之情。
• 语言特色：语言简洁凝练，以质朴的文字表达深沉的情感。如“不堪”一词，直接抒发了诗人内心的不忍与惋惜。
• 意境营造：整首诗营造出一种凝重、哀伤的意境。从听闻大师圆寂，到描述葬礼及塔寺景象，再到借用典故感慨大师离去，层层递进，将诗人对禅月大师的缅怀之情融入其中，使读者能深切感受到诗人内心的情感。