绍兴以后蜡祭四十二首 神农位奠币。曲同夜明。

这首诗主要是祭祀神农时所用的歌辞，赞颂了神农氏发明耒耜、发展农业的伟大功绩，表达了对神农的崇敬与感恩之情，在祭祀仪式中以奠币的方式来向神农表达虔诚。

• “耒耜肇兴，自神农氏”：
  • 字词：“耒耜”，古代耕地用的农具；“肇兴”，开始兴起。
  • 句意：耒耜这种农具开始出现和使用，是从神农氏那个时候开始的。
• “稼穑滋殖，为农者始”：
  • 字词：“稼穑”，种植和收割庄稼，泛指农业生产；“滋殖”，增长、繁殖。
  • 句意：农作物得以生长繁衍，神农氏是从事农业生产的开创者。
• “作配明祀，奠以告虔”：
  • 字词：“作配”，配享、配祀；“明祀”，对神明的祭祀；“奠”，在祭祀时向神灵敬献祭品；“虔”，虔诚。
  • 句意：让神农氏配享这庄严的祭祀，献上祭品来表达我们的虔诚。
• “万世佃渔，帝功卓然”：
  • 字词：“佃渔”，打猎和捕鱼，这里泛指各种生产活动；“卓然”，卓越、突出。
  • 句意：千秋万代的人们从事各种生产活动，神农氏的功绩非常卓越。

耒耜这种农具开始兴起，是从神农氏的时代开始。
农作物得以生长繁殖，神农氏是农业生产的开创者。
让神农氏配享这神圣的祭祀，献上祭品表达我们的虔诚。
千秋万代的人们进行着各种生产，神农氏的功绩无比卓越。

此诗创作于绍兴以后，“绍兴”是南宋高宗赵构的年号。蜡祭是古代年终祭祀百神的一种仪式，目的是报答诸神对农业的恩赐。神农氏被尊为农业之神，在蜡祭仪式中受到祭祀。这首诗作为祭祀神农时的歌辞，是当时祭祀文化的一部分，体现了南宋时期人们对神农氏开创农业功绩的尊崇和感恩，也反映了农业在当时社会中的重要地位。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗歌直接赞颂神农氏发明耒耜、开创农业的功绩，毫不隐晦地表达对神农的崇敬与感恩之情，如“耒耜肇兴，自神农氏”“帝功卓然”等语句，直接点明主题。
  • 铺陈叙述：按照一定的逻辑顺序，先叙述神农氏发明农具、发展农业，接着说明在祭祀中让其配享，最后强调其功绩对后世的影响，层次清晰地展现了祭祀神农的缘由和意义。
• 语言特色：语言简洁质朴，用词精准，以简洁的文字传达出深厚的情感和庄重的祭祀氛围。如“肇兴”“滋殖”“卓然”等词语，准确地概括了神农氏的贡献和功绩的伟大。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、肃穆的祭祀意境。通过对神农氏功绩的赞颂和祭祀仪式的描述，让读者感受到当时人们对神灵的敬畏和对农业生产的重视，使祭祀活动的庄重感得以凸显。