绍兴以后蜡祭四十二首 西方百神降神用熙安。 其一

这首诗是绍兴以后蜡祭时用于迎接西方百神的歌曲，主题围绕蜡祭展开。表达了在冬季举行祭祀，感谢神灵保佑一年农事有成，认为西方诸事由西方神灵掌管，因此邀请西方百神降临享受祭祀的情感与内容。

• “玄冬肇祀，始于伊耆”：
  • 字词：“玄冬”，冬季，玄有黑色之意，冬季色黑，所以称玄冬；“肇祀”，开始祭祀；“伊耆”，传说中的古帝名，相传他开始举行蜡祭。
  • 句意：在冬季开始举行祭祀，这种祭祀的传统从伊耆氏的时候就开始了。
• “岁事聿成，庸答蕃厘”：
  • 字词：“岁事”，一年的农事；“聿成”，完成；“庸”，用；“蕃厘”，多福。
  • 句意：一年的农事已经完成，用祭祀来报答神灵赐予的众多福分。
• “眷言西顾，匪神司之”：
  • 字词：“眷言”，回顾、思念的样子；“西顾”，向西看；“匪”，非；“司”，掌管。
  • 句意：回顾西方的诸事，如果没有神灵的掌管是不行的。
• “归功尔神，翩其下来”：
  • 字词：“归功”，把功劳归于；“尔神”，你们这些神灵；“翩其”，轻快飞翔的样子。
  • 句意：把这一年的成功归功于你们这些西方神灵，请你们轻快地降临吧。

在寒冷的冬季开始祭祀，这祭祀传统从伊耆氏就已开端。
一年的农事已然圆满完成，用祭祀报答神灵赐下的福安。
深情地向西边眺望回顾，若没有神灵哪能掌管此间。
把这一年的功绩归于你们，恳请神灵轻快降临来享祭典。

蜡祭是中国古代年终祭祀百神的一种仪式，意在酬谢神灵保佑农事丰收。“绍兴”是南宋高宗赵构的年号，此诗创作于绍兴之后，当时南宋政权相对稳定，农事活动按常规开展。举行蜡祭并创作相关的祭祀歌曲，是为了遵循传统习俗，表达对神灵的感恩和敬畏，祈求来年继续得到神灵庇佑，风调雨顺、五谷丰登。

• 表现手法：
  • 追根溯源：诗中提到“始于伊耆”，追溯蜡祭的起源，增强了祭祀活动的历史厚重感和庄严性，让人们意识到祭祀是传承已久的重要传统。
  • 直抒胸臆：直接表达对神灵的感恩以及邀请神灵降临的意愿，如“归功尔神，翩其下来”，情感真挚而直接，使祭祀的目的和诚意一目了然。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合祭祀歌辞的庄重风格。用词简洁明了，准确传达出祭祀活动的主旨和人们对神灵的崇敬之情，没有过多的修饰，但却有一种肃穆的力量。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、虔诚的祭祀意境。通过描述冬季祭祀的开始、对农事成就的感恩以及对西方神灵的邀请，让读者仿佛置身于庄重的祭祀现场，感受到人们对神灵的敬畏和对美好生活的期许。