绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用熙安。 其一

这首诗是绍兴以后蜡祭时东方百神降神所用的歌曲。诗中描述了冬季天地闭藏、农事休止的时节，追溯了古代蜡祭的起源，表达了人们通过献上芬芳祭品来迎接神灵飚游的虔诚之意。

• “玄冥凌厉，岁聿其周”：
  • 字词：“玄冥”，古代神话中的水神，这里代表冬季寒冷的气象；“凌厉”，形容寒冷凛冽；“聿”，助词，无实义；“周”，结束、终了。
  • 句意：冬季寒冷凛冽，一年的时光已经结束。
• “天地闭藏，农且息休”：
  • 字词：“闭藏”，冬季万物收藏，天地间生机闭藏；“且”，将要；“息休”，休息。
  • 句意：天地进入闭藏状态，农民们也即将开始休息。
• “古大蜡礼，伊耆肇修”：
  • 字词：“大蜡礼”，古代年终祭祀百神的仪式；“伊耆”，传说中的古帝名，一般认为是神农氏，也有认为是尧；“肇修”，开始制定、实行。
  • 句意：古代的大蜡祭祀之礼，是由伊耆氏开始制定实行的。
• “爰荐𫗣馨，以迓飚游”：
  • 字词：“爰”，于是；“荐”，进献；“𫗣馨”，指散发着香气的祭品；“迓”，迎接；“飚游”，神灵飚然而至。
  • 句意：于是进献散发着香气的祭品，来迎接神灵飚然而至。

冬季寒冷凛冽，一年时光终了。
天地进入闭藏，农民即将休息。
古代的大蜡祭礼，由伊耆氏始创。
于是献上芬芳祭品，迎接神灵到来。

蜡祭是中国古代年终祭祀百神的重要仪式，用以报答百神一年来对农业的恩赐，祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。此诗创作于绍兴以后，当时蜡祭仪式依然受到重视。这些郊庙朝会歌辞是专门为祭祀等仪式创作的歌曲，具有浓厚的宗教和礼仪色彩，反映了当时人们对神灵的敬畏和对农业生产的重视。

• 表现手法：采用了陈述的表现手法，直接叙述冬季的时令特点、蜡祭的起源以及祭祀的目的，语言简洁明了，符合祭祀歌曲庄重、质朴的特点。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了一些具有古代文化特色的词汇，如“玄冥”“伊耆”“𫗣馨”等，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。同时，诗句简洁规整，具有一定的节奏感。
• 意境营造：通过对冬季景象和祭祀活动的描述，营造出一种庄重、肃穆的氛围，体现了人们对神灵的敬畏和对祭祀仪式的虔诚。整首诗没有过多的情感渲染，但在简洁的文字中蕴含着人们对来年美好生活的期许。