奉和李益游栖岩寺

这首诗是卢纶奉和李益游览栖岩寺而作。诗歌描绘了栖岩寺清新宜人的环境和清幽雅致的氛围，展现了诗人与友人一同游玩的惬意。诗中既有对自然景色和寺中景象的描写，也流露出对尘世的思考和对空门的感悟，表达了一种超脱尘世的心境。

• “林香雨气新，山寺绿无尘”：
  • 字词：“林香”，树林散发的香气；“无尘”，没有尘埃，形容环境洁净。
  • 句意：树林散发着雨后清新的香气，山寺被绿色环绕，一尘不染。
• “遂结云外赏，共游天上春”：
  • 字词：“云外赏”，在高远之地的赏玩，寓意超凡脱俗的游玩体验；“天上春”，形容山寺景色如同仙境般美好。
  • 句意：于是我们相约在这如在云外的地方赏景，共同游玩这如同天上仙境般的春色。
• “鹤鸣金阙丽，僧语竹房邻”：
  • 字词：“金阙”，原指神仙居住的地方，这里指寺中的建筑华丽；“竹房”，僧人居住的竹屋。
  • 句意：仙鹤的鸣叫声中，寺中的楼阁显得更加华丽，能听到僧人的话语声，他们的竹房就在附近。
• “待月水流急，惜花风起频”：
  • 字词：“待月”，等待月亮升起；“惜花”，怜惜花朵。
  • 句意：我们等待月亮升起，只见水流湍急；怜惜花朵，却频频有风吹过。
• “何方非坏境，此地有归人”：
  • 字词：“坏境”，指尘世中不好的环境；“归人”，指有归向、有寄托的人，这里指有向佛之心的人。
  • 句意：哪里不是充满烦恼的尘世呢，只有这里有能让人心灵有所归依的人。
• “回首空门路，皤然一幻身”：
  • 字词：“空门”，指佛教，因佛教认为世界一切皆空；“皤然”，形容头发斑白；“幻身”，虚幻的身躯。
  • 句意：回首望向通往佛门的道路，感觉自己这斑白头发的身躯不过是虚幻的存在。

树林散发着雨后清新的芬芳，
山寺一片翠绿，纤尘不染。
我们相约在这高远之地赏景，
一同游玩这如天上仙境的春光。
仙鹤啼鸣，寺阁更显华丽，
僧人的话语从相邻竹房传来。
等待月亮升起，水流湍急不停，
怜惜花朵，却频遭风吹扰。
何处不是烦恼充斥的尘世，
唯有此地能让心灵有所归依。
回首望向那通往佛门的道路，
我这斑白之躯仿若虚幻一场。

卢纶生活在中唐时期，当时社会局势动荡，人们在战乱中经历了许多苦难。佛教在这一时期有一定的影响力，许多文人寄情于山水和佛道以寻求心灵的慰藉。这首诗是卢纶和李益一同游览栖岩寺时所作，具体创作时间不详，但应是诗人在游览过程中，被山寺的清幽环境和佛教氛围所感染，从而有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“鹤鸣金阙丽，僧语竹房邻”是动态描写，仙鹤的鸣叫和僧人的话语增添了画面的生机；“林香雨气新，山寺绿无尘”则是静态描写，描绘出宁静清幽的环境，动静结合，使诗歌画面丰富而生动。
  • 借景抒情：通过描绘栖岩寺的自然景色和寺中景象，如“待月水流急，惜花风起频”，将诗人等待月亮、怜惜花朵的情感融入其中，表达出一种对美好事物的珍惜和对尘世变幻的感慨。
• 语言特色：语言清新自然，用词精准地描绘出了山寺的景色和氛围。如“林香”“绿无尘”等词语，简洁而生动地展现了雨后山林的清新和山寺的洁净。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、空灵的意境。前半部分描绘山寺的美景，给人一种超凡脱俗的感觉；后半部分则流露出对尘世的思考和对空门的向往，使意境更具深度和禅意，让读者感受到诗人在游览过程中心灵的净化和对人生的感悟。