汉钟离度脱蓝采和・鹊踏枝

这首曲主要围绕对一种行为的质疑和批判展开。曲中批判了那些以传奇扮相示人、看似乞化实则有不良用心的人，指出他们并非如大罗神仙般超凡脱俗，而是在化缘过程中生出利心，私自积攒财物，表达了对这种虚伪行为的不满。

• “你道我谎人钱，胡将这传奇扮”：
  • 字词：“谎人钱”，骗别人的钱；“传奇扮”，以传奇的模样装扮自己。
  • 句意：你说我是在骗别人的钱，胡乱地以传奇的样子来装扮自己。
• “几曾见歌舞丛中，出了个大罗神仙”：
  • 字词：“几曾”，何曾；“大罗神仙”，道教传说中的高级神仙。
  • 句意：什么时候见过在歌舞的场合中能出一个大罗神仙。
• “指大众抄化些郎头絮茧”：
  • 字词：“抄化”，化缘；“郎头絮茧”，零碎的物品，这里泛指可以化到的东西。
  • 句意：对着大众去化缘一些零碎的东西。
• “你又不纳常住自趱做家缘”：
  • 字词：“纳常住”，将化缘所得交给寺院等公共机构；“趱”，积攒；“家缘”，家产。
  • 句意：你又不把化缘所得交给常住机构，自己偷偷积攒起来成为自己的家产。

你说我是骗别人钱财，胡乱地装扮成传奇模样。
什么时候见过在歌舞的热闹场合里能出一个大罗神仙啊。
对着众人去化缘些零碎物品。
你又不把化缘的东西交给寺院等，自己偷偷攒起来变成自己的家产。

此曲作者为无名氏，具体创作时间难以确定。元杂剧盛行，勾栏演出繁荣，同时社会上也存在一些打着宗教旗号行骗或谋取私利的现象。这首曲可能是针对当时社会上这类以化缘为名、实则贪财敛财的不良行为而创作，反映了一定的社会现实和大众对这类现象的批判态度。

• 表现手法：
  • 反问：“几曾见歌舞丛中，出了个大罗神仙”运用反问的手法，加强语气，有力地反驳了那种看似超凡的伪装，引发听众的共鸣和思考。
  • 直白揭露：直接指出“你又不纳常住自趱做家缘”，毫不留情地揭露了那些化缘者私自积攒财物的真实目的，具有很强的批判性。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的市井气息，符合元曲贴近大众生活的特点。使用“谎人钱”“郎头絮茧”等口语化表达，使曲子生动形象，易于理解。
• 主题表达：主题鲜明，通过对化缘者行为的层层批判，深刻地揭示了社会上一些虚伪和贪财的现象，具有一定的社会讽刺意义。