早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧居

· 刘长卿

见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十余载。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
楚天合江气,云色常霮zw。隐见湖中山,相连数州内。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。

简要说明

这首诗是刘长卿下第归嵩阳旧居时,早春送别赵居士回江左所作。诗中先赞美赵居士超脱尘俗、悟法适意的生活态度,接着想象其归乡途中的景色,最后抒发自己下第的失意与归隐的想法,表达了对友人的送别之情和自我感慨。

逐句注释

  • “见君风尘里,意出风尘外”:
    • 字词:“风尘”,指尘世、世俗。
    • 句意:见到你身处尘世之中,而心意却超脱于尘世之外。
  • “自有沧洲期,含情十余载”:
    • 字词:“沧洲”,指隐者所居之地;“期”,期望。
    • 句意:你自己早有隐居的期望,这份情怀已经蕴含了十多年。
  • “深居凤城曲,日预龙华会”:
    • 字词:“凤城”,指京城;“预”,参与;“龙华会”,佛教法会。
    • 句意:你深居在京城的偏僻之处,每日都参与佛教的法会。
  • “果得僧家缘,能遗俗人态”:
    • 字词:“缘”,缘分;“遗”,舍弃。
    • 句意:果然你与僧家有缘分,能够舍弃世俗人的姿态。
  • “一身今已适,万物知何爱”:
    • 字词:“适”,舒适、自在。
    • 句意:如今你自身已经过得舒适自在,对于万物还有什么可留恋的呢。
  • “悟法电已空,看心水无碍”:
    • 字词:“悟法”,领悟佛法;“电”,比喻事物变化迅速;“看心”,观察内心。
    • 句意:领悟佛法后觉得一切如闪电般空幻,观察内心像水一样毫无阻碍。
  • “且将穷妙理,兼欲寻胜概”:
    • 字词:“穷”,探究;“胜概”,美景。
    • 句意:你既要去探究精妙的道理,又想寻访优美的景色。
  • “何独谢客游,当为远公辈”:
    • 字词:“谢客”,谢灵运;“远公”,东晋高僧慧远。
    • 句意:你不只是像谢灵运那样游览山水,更应当成为慧远那样的高僧。
  • “放舟驰楚郭,负杖辞秦塞”:
    • 字词:“楚郭”,楚地的城郭;“秦塞”,秦地的关塞。
    • 句意:你乘船驶向楚地的城郭,拄着拐杖辞别秦地的关塞。
  • “目送南飞云,令人想吴会”:
    • 字词:“吴会”,指吴郡和会稽郡,泛指江南地区。
    • 句意:目送你像南飞的云朵一样离去,让人不禁想起江南地区。
  • “遥思旧游处,仿佛疑相对”:
    • 字词:“旧游处”,曾经游玩的地方。
    • 句意:遥想你曾经游玩过的地方,仿佛你就在对面一样。
  • “夜火金陵城,春烟石头濑”:
    • 字词:“金陵城”,今江苏南京;“石头濑”,石濑,指石上的急流。
    • 句意:夜晚金陵城灯火通明,春天石濑上烟雾缭绕。
  • “沧波极天末,万里明如带”:
    • 字词:“沧波”,碧波;“天末”,天边。
    • 句意:碧波一直延伸到天边,万里长河明亮得像一条带子。
  • “一片孤客帆,飘然向青霭”:
    • 字词:“青霭”,青色的云气。
    • 句意:一片孤舟的帆,飘飘然地驶向青色的云气之中。
  • “楚天合江气,云色常霮zw”:
    • 字词:“楚天”,楚地的天空;“霮zw”,云浓重的样子。
    • 句意:楚地的天空与江面上的水汽融合在一起,云色常常浓重深厚。
  • “隐见湖中山,相连数州内”:
    • 字词:“隐见”,时隐时现。
    • 句意:湖中的山峦时隐时现,连绵在几个州的范围之内。
  • “君行意可得,全与时人背”:
    • 字词:“意”,心意。
    • 句意:你的行止心意可以理解,完全与当时的人不同。
  • “归路随枫林,还乡念莼菜”:
    • 字词:“莼菜”,一种水生植物,古人常以莼鲈之思表达思乡之情。
    • 句意:你归乡的路上沿着枫树林,回到家乡会想念家乡的莼菜。
  • “顾予尚羁束,何幸承眄睐”:
    • 字词:“羁束”,束缚;“眄睐”,看重、赏识。
    • 句意:回头看我还被世俗所束缚,很幸运能得到你的看重。
  • “素愿徒自勤,清机本难逮”:
    • 字词:“素愿”,平素的愿望;“清机”,清高的机心。
    • 句意:我平素的愿望只是白白地努力,清高的机心本来就难以达到。
  • “累幸忝宾荐,末路逢沙汰”:
    • 字词:“累幸”,多次幸运;“忝”,谦辞,表示辱没他人,自己有愧;“宾荐”,指地方向朝廷推举人才;“沙汰”,淘汰。
    • 句意:我多次幸运地被地方推举,却在最后遭到了淘汰。
  • “濩落名不成,裴回意空大”:
    • 字词:“濩落”,失意;“裴回”,同“徘徊”。
    • 句意:我失意落魄,功名未成,徘徊不定,心意空有远大却无法实现。
  • “逢时虽贵达,守道甘易退”:
    • 字词:“逢时”,遇到好时机;“贵达”,显贵发达;“守道”,坚守道义。
    • 句意:即使遇到好时机能够显贵发达,但坚守道义的我甘愿轻易退隐。
  • “逆旅乡梦频,春风客心碎”:
    • 字词:“逆旅”,旅馆;“乡梦”,思乡之梦。
    • 句意:我在旅馆中频繁地做着思乡的梦,春风也让客居他乡的我心碎。
  • “别君日已远,离念无明晦”:
    • 字词:“离念”,离别的思念;“明晦”,白天和黑夜。
    • 句意:与你分别的日子已经很久了,离别的思念不分白天黑夜。
  • “予亦返柴荆,山田事耕耒”:
    • 字词:“柴荆”,指简陋的房屋;“耕耒”,耕种。
    • 句意:我也要回到简陋的家中,在山田上从事耕种之事。

现代译文

见到你身处尘世之中,
心意却超脱于尘世之外。
你早有隐居的期望,
这份情怀已蕴含十多年。
你深居在京城的偏僻处,
每日都参与佛教的法会。
果然你与僧家有缘分,
能够舍弃世俗人的姿态。
如今你自身舒适自在,
对万物还有什么可留恋。
领悟佛法一切如电空幻,
观察内心像水毫无阻碍。
你要探究精妙的道理,
又想寻访优美的景色。
你不只是像谢灵运游山玩水,
更应成为慧远那样的高僧。
你乘船驶向楚地的城郭,
拄着拐杖辞别秦地的关塞。
目送你如南飞的云朵离去,
让人不禁想起江南地区。
遥想你曾游玩的地方,
仿佛你就在对面一样。
夜晚金陵城灯火通明,
春天石濑上烟雾缭绕。
碧波一直延伸到天边,
万里长河明亮得像条带。
一片孤舟的帆飘飘然,
驶向青色的云气之中。
楚地天空与江气融合,
云色常常浓重又深厚。
湖中山峦时隐时又现,
连绵在几个州的范围。
你的行止心意能理解,
完全与当时的人不同。
你归乡路沿枫树林走,
回到家乡会想念莼菜。
回头看我还被世俗束缚,
很幸运能得到你的看重。
我平素愿望白白努力,
清高机心本来难达到。
我多次被地方所推举,
却在最后遭到了淘汰。
我失意落魄功名未成,
徘徊不定心意空远大。
即使遇时机能显贵,
坚守道义我甘愿退隐。
我在旅馆常做思乡梦,
春风也让客居我心碎。
与你分别日子已很久,
离思不分白天和黑夜。
我也要回到简陋家中,
在山田上从事耕种事。

创作背景

刘长卿生活在唐朝由盛转衰的时期,科举考试是文人进入仕途的重要途径。此诗创作于他科举落第之后,当时他心情失意,准备回到嵩阳旧居。而赵居士则要返回江左,刘长卿在早春时节为其送别,借送别友人抒发自己的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗中将赵居士超脱尘俗、悟法适意的生活态度与自己下第失意、被世俗束缚的状态形成鲜明对比,更突出了自己的落寞与对友人的羡慕。
    • 虚实结合:诗中既有对赵居士超脱形象的实写,如“见君风尘里,意出风尘外”;又有对其归乡途中景色的虚写,如“夜火金陵城,春烟石头濑”,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言质朴自然,却情感真挚。诗人用简洁的语言描绘出赵居士的形象和自己的心境,如“濩落名不成,裴回意空大”,直白地表达出自己的失意。
  • 意境营造:通过对赵居士归乡途中景色的想象,营造出一种空灵、悠远的意境,如“沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭”,同时也衬托出诗人内心的孤寂与惆怅。整首诗情景交融,将送别之情、自我感慨融入到所描绘的景象之中。