题虎丘寺

这首诗是刘长卿游览虎丘寺时所作。诗人先描绘了前往虎丘寺途中及寺中的景色，接着追述虎丘的历史传说，随后再次描写傍晚时山中的景象以及北楼上远眺的江海景致。最后，诗人抒发了自己在游览中获得心灵的惬意，摆脱了外界的烦忧，表达了对空寂之理的领悟和投身于超脱死生境界的愿望。

• “青林虎丘寺，林际翠微路”：
  • 字词：“翠微”，指青翠掩映的山腰幽深处。
  • 句意：虎丘寺隐匿在一片青林之中，从树林边缘有一条通向青翠幽深之处的小路。
• “仰见山僧来，遥从飞鸟处”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：抬头看见山上的僧人走来，远远地好像是从飞鸟所在的地方过来。
• “兹峰沦宝玉，千载唯丘墓”：
  • 字词：“沦”，埋没；“丘墓”，坟墓。
  • 句意：这座山峰曾埋没了珍贵的宝玉，历经千年如今只剩下坟墓。
• “埋剑人空传，凿山龙已去”：
  • 字词：“埋剑”，传说吴王阖闾死后葬于虎丘，以鱼肠剑等三千宝剑陪葬；“凿山”，相传秦始皇曾凿穿虎丘山寻找阖闾墓中的宝剑，据说当时有白虎蹲踞其上，因此得名虎丘。
  • 句意：关于埋剑的人只是空有传说，凿山求剑时龙已经离去。
• “扪萝披翳荟，路转夕阳遽”：
  • 字词：“扪萝”，攀援着藤萝；“翳荟”，草木茂盛的样子；“遽”，急速。
  • 句意：攀援着藤萝，拨开茂密的草木前行，道路一转，夕阳迅速西下。
• “虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：仿佛听到老虎的呼啸，让崖谷都充满寒意，猿猴的鸣叫在杉松林中更添暮色。
• “裴回北楼上，江海穷一顾”：
  • 字词：“裴回”，同“徘徊”；“穷”，尽。
  • 句意：在北楼上徘徊，极目眺望江海。
• “日映千里帆，鸦归万家树”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：夕阳映照在千里的帆船上，乌鸦飞回万家庭院的树上。
• “暂因惬所适，果得损外虑”：
  • 字词：“惬”，满足；“损”，减少。
  • 句意：暂时因为满足了自己的游览兴致，果然能够减少外界的忧虑。
• “庭暗栖闲云，檐香滴甘露”：
  • 字词：“檐香”，可能指屋檐下花草散发的香气。
  • 句意：庭院昏暗，有悠闲的云朵栖息，屋檐下仿佛滴着散发香气的甘露。
• “久迷空寂理，多为繁华故”：
  • 字词：“空寂理”，佛教的空明寂静之理。
  • 句意：长久以来迷失了空明寂静的道理，大多是因为被尘世的繁华所迷惑。
• “永欲投死生，余生岂能误”：
  • 字词：“投死生”，投身于超脱死生的境界。
  • 句意：永远想要投身于超脱死生的境界，余生怎么能再犯错误呢。

翠绿的树林里藏着虎丘寺，
从林边有一条通幽的翠径。
抬头望见山僧远远走来，
好似从飞鸟栖息的地方来临。
这座山峰曾埋没稀世宝玉，
历经千年如今只剩座座丘坟。
埋剑的传说空自流传世间，
凿山求宝时神龙早已遁隐。
攀着藤萝拨开茂密的草木，
山路一转夕阳匆匆地西沉。
仿佛听到虎啸让崖谷生寒，
猿猴啼鸣给杉松添了暮音。
我在北楼上徘徊举目远望，
江海的景色尽收我的眼中。
夕阳映照着千里外的帆船，
乌鸦飞回了万家庭院的林中。
暂时满足了游览的惬意之情，
果然能让我抛开尘世的忧忡。
庭院昏暗有闲云自在栖息，
屋檐滴下散发香气的露浓。
长久以来迷失了空寂之理，
皆因被尘世的繁华所迷懵。
我愿永远投身超脱的境界，
余生怎能再把这正道来轻扔。

刘长卿生活在唐朝由盛转衰的时期，一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在游览虎丘寺时有感而发。当时他可能处于人生的失意阶段，在游览古寺的过程中，借景抒怀，表达自己对尘世的超脱和对空寂之理的追求。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对虎丘寺周边景色如“青林虎丘寺，林际翠微路”“日映千里帆，鸦归万家树”等实景的描写，又有对虎丘历史传说“埋剑人空传，凿山龙已去”的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 动静结合：“虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮”中虎啸、猿鸣是动态描写，而崖谷、杉松则是静态描写，动静相衬，营造出一种清幽、冷寂的氛围。
  • 借景抒情：诗人通过对虎丘寺内外景色的描绘，如夕阳、江海、闲云等，抒发了自己内心的感慨和对超脱境界的向往。
• 语言特色：语言古朴自然，生动形象。如“扪萝披翳荟”“日映千里帆”等诗句，用简洁的语言勾勒出鲜明的画面，给人以强烈的视觉感受。同时，“虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮”等描写，通过听觉和视觉的结合，使读者仿佛身临其境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、冷寂、空灵的意境。从前往虎丘寺的路上，到寺中的所见所闻，再到北楼上的远眺，最后诗人的感悟，层层递进，将读者带入一个远离尘世喧嚣的世界，体现了诗人对空寂之境的追求和对人生的思考。