嗟发落

此诗围绕头发掉落展开，诗人从最初对头发掉落的嗟叹，转变为认识到落发后的诸多好处，如无需洗沐、梳掠，在湿暑天头轻自在等。通过描述落发后的清爽感受，进而领悟到像自在僧人一样剃发的妙处，表达了一种对自在、超脱生活状态的向往。

• “朝亦嗟发落，暮亦嗟发落”：
  • 字词：“嗟”，叹息。
  • 句意：早上叹息头发掉落，晚上也叹息头发掉落。
• “落尽诚可嗟，尽来亦不恶”：
  • 字词：“诚”，确实；“恶”，不好。
  • 句意：头发落尽确实值得叹息，但落完之后也并非不好。
• “既不劳洗沐，又不烦梳掠”：
  • 字词：“劳”，操劳；“烦”，烦恼；“梳掠”，梳理头发。
  • 句意：既不用为洗头而操劳，也不用为梳理头发而烦恼。
• “最宜湿暑天，头轻无髻缚”：
  • 字词：“宜”，适宜；“髻缚”，发髻的束缚。
  • 句意：最适合在潮湿炎热的天气，头上轻松没有发髻的束缚。
• “脱置垢巾帻，解去尘缨络”：
  • 字词：“垢巾帻”，沾满污垢的头巾；“尘缨络”，尘世的缨络，这里指头上的装饰。
  • 句意：脱下并放置沾满污垢的头巾，解去头上的装饰。
• “银瓶贮寒泉，当顶倾一勺”：
  • 字词：“贮”，储存。
  • 句意：用银瓶储存着寒泉，对着头顶倒上一勺。
• “有如醍醐灌，坐受清凉乐”：
  • 字词：“醍醐灌”，佛教用语，比喻灌输智慧，使人彻底觉悟，这里形容清凉感如同醍醐灌顶；“坐受”，坐着享受。
  • 句意：就好像醍醐灌顶一样，坐着享受清凉的快乐。
• “因悟自在僧，亦资于剃削”：
  • 字词：“悟”，领悟；“资”，借助。
  • 句意：由此领悟到自在的僧人，也是借助剃发来达到超脱的境界。

早上我叹息头发掉落，
晚上我也叹息头发掉落。
头发落尽确实令人叹息，
但落完之后也并非不好。
既不用为洗头而操劳，
也不用为梳发而烦恼。
最适合在潮湿暑热天，
头上轻松没了发髻困扰。
脱下那沾满污垢的头巾，
解去头上的尘世装饰。
用银瓶盛着清凉的泉水，
对着头顶倒下一勺。
就像醍醐灌顶般舒畅，
坐着享受清凉的快乐。
由此领悟到自在的僧人，
也是借助剃发获得超脱。

白居易生活在唐朝，其一生仕途坎坷，思想上受到儒、释、道三家影响。这首诗创作时间难以精确考证，但可以推测是他在人生经历了诸多起伏后所作。当时他或许在生活中感受到了尘世的繁琐与压力，头发的掉落触发了他对生活状态的思考，从而写下此诗，以表达对自在、超脱境界的追求。

• 表现手法：
  • 欲扬先抑：诗的开头先写对头发掉落的嗟叹，而后笔锋一转，阐述落发后的好处，通过这种先抑后扬的手法，突出了诗人对落发后自在状态的认可与喜爱。
  • 联想感悟：诗人从自身落发后的清凉感受联想到自在的僧人，由己及人，进一步深化了对超脱尘世、追求自在境界的思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白如话，没有过多的修饰，但却生动地表达了诗人的真实感受和内心想法，体现了白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。
• 意境营造：通过对落发后生活细节的描写，如“脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺”，营造出一种清爽、自在、超脱的意境，让读者能够感受到诗人摆脱尘世束缚后的愉悦心境。同时，结尾处对自在僧人的感悟，使整首诗的意境得到升华，富有哲理意味。