和微之诗二十三首：和朝回与王炼师游南山下

这首诗主要记录了诗人一天的经历，从早朝到与道士出游，展现了诗人在吏隐生活中的闲适与自在。表达了诗人对这种既能在朝堂为官又能追求道家自在生活状态的认同，同时也流露出一丝对自己未能纯粹超凡脱俗的惭愧之情。

• “蔼蔼春景余，峨峨夏云初”：
  • 字词：“蔼蔼”，形容草木茂盛、云雾弥漫的样子，这里指春天景色的余韵；“峨峨”，高耸的样子，形容夏云。
  • 句意：春天的美景尚有残余，夏天的云朵刚刚开始展现出高耸之态。
• “躞蹀退朝骑，飘飖随风裾”：
  • 字词：“躞蹀”，小步走路，这里形容骑马缓缓而行；“裾”，衣服的前后襟。
  • 句意：退朝后骑马缓缓前行，衣服的襟摆随风飘动。
• “晨从四丞相，入拜白玉除”：
  • 字词：“四丞相”，具体指代当时一同上朝的几位丞相；“白玉除”，宫殿前用玉石砌成的台阶。
  • 句意：早晨跟随几位丞相，进入宫殿朝拜，站在白玉台阶前。
• “暮与一道士，出寻青溪居”：
  • 字词：“青溪居”，道士居住在青溪旁的居所。
  • 句意：傍晚和一位道士，出门去寻找他在青溪旁的居所。
• “吏隐本齐致，朝野孰云殊”：
  • 字词：“吏隐”，指在官场中隐居，即虽为官但保持一种超脱的心境；“朝野”，朝廷和民间。
  • 句意：为官和隐居本质上是一致的追求，谁说朝廷和民间有很大的不同呢。
• “道在有中适，机忘无外虞”：
  • 字词：“道”，道家的思想和境界；“机”，机心，即世俗的巧诈之心；“外虞”，外界的忧患。
  • 句意：只要心中有道，在尘世中也能感到舒适自在；忘却机心，就不会有外界的忧患。
• “但愧烟霄上，鸾凤为吾徒”：
  • 字词：“烟霄”，云霄，比喻朝廷高位；“鸾凤”，比喻朝廷中的贤才。
  • 句意：只是惭愧自己与朝廷中那些如同鸾凤般的贤才同列。
• “又惭云林间，鸥鹤不我疏”：
  • 字词：“云林”，云雾缭绕的山林，指隐居之地；“鸥鹤”，比喻隐居的高人。
  • 句意：又惭愧在山林隐居的高人并不疏远我。
• “坐倾数杯酒，卧枕一卷书”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：坐着喝几杯酒，躺着枕着一卷书。
• “兴酣头兀兀，睡觉心于于”：
  • 字词：“兀兀”，昏沉的样子；“于于”，悠然自得的样子。
  • 句意：兴致正浓时头有些昏沉，睡醒后心境悠然自得。
• “以此送日月，问师为何如”：
  • 字词：“师”，指一同出游的道士。
  • 句意：用这样的方式度过时光，请问道士您觉得怎么样呢。

春天的美景还有残留，夏天的云朵刚刚崭露头角。
退朝后骑马慢慢走着，衣摆随着风轻轻飘荡。
早晨跟着几位丞相，走进宫殿在白玉阶前朝拜。
傍晚和一位道士，出门去寻觅青溪边的居所。
为官和隐居本质一样，谁说朝廷和民间差异很大。
心中有道尘世也自在，忘却机心就没外界忧患。
只是惭愧和朝廷贤才同列，又惭愧山林高人不疏远我。
坐着喝几杯美酒，躺着枕一卷诗书。
兴致浓时头有些昏沉，睡醒后心境悠然舒畅。
用这样的方式打发时光，请问道士您觉得怎样。

白居易生活在唐朝，当时政治环境复杂，文人在仕途与个人理想追求之间常面临矛盾。“和微之诗”表明此诗是和元稹（字微之）的诗而作。这首诗大约创作于白居易在朝为官期间，他在官场周旋的同时，也向往道家的闲适自在生活，此诗正是他这种吏隐思想的体现，反映了他在当时的心境和生活状态。

• 表现手法：
  • 对比与结合：诗中运用了朝与暮、吏与隐的对比。早晨上朝伴丞相，傍晚出游寻道士，将官场生活与隐居情趣结合起来，鲜明地表现出诗人吏隐合一的生活状态和思想观念。
  • 借景抒情：开头“蔼蔼春景余，峨峨夏云初”描绘春末夏初之景，既点明时间，又营造出一种闲适、悠然的氛围，为下文抒发吏隐之乐做铺垫。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，却又富有韵味。如“坐倾数杯酒，卧枕一卷书”等语句，以简洁的语言勾勒出诗人闲适的生活场景，使读者能真切感受到他的自在心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、超脱的意境。通过对一天生活的描述，从朝会到出游，再到饮酒读书，展现出一种在尘世中追求精神自由的境界，让读者仿佛能看到诗人在朝为官不失自在，在山林间又能与高人相伴的惬意画面，传达出诗人对这种生活的满足与向往。