绍兴享先农十一首 饮福用禧安。

这首诗是祭祀先农仪式上饮福环节所唱之歌，表达了对神明的恭敬，认为幽明虽所处位置不同但施报之理相同，神明会降下丰厚福泽，诗人接受福泽后，希望这福泽不仅自己享用，也能惠及广大农民。

• “幽明位异，施报理同”：
  • 字词：“幽明”，指阴间和阳间；“施报”，指神明施恩，人们报答。
  • 句意：阴间和阳间所处位置不同，但神明施恩与人们报答的道理是相同的。
• “克恭明神，降福乃丰”：
  • 字词：“克”，能够；“恭”，恭敬；“明神”，神明。
  • 句意：能够恭敬地对待神明，神明就会降下丰厚的福泽。
• “我膺受之，来燕来崇”：
  • 字词：“膺受”，接受；“燕”，通“宴”，安乐；“崇”，高，这里有尊崇、荣耀之意。
  • 句意：我接受了神明的福泽，将获得安乐与尊崇。
• “岂伊专飨，于彼三农”：
  • 字词：“伊”，助词；“专飨”，独自享用；“三农”，指居住在平地、山区、水泽三类地区从事农业生产的人，这里泛指农民。
  • 句意：哪里是我独自享用这些福泽呢，更希望能惠及广大农民。

阴间和阳间位置不同，
但施恩与报答道理相同。
能够恭敬地对待神明，
神明就会降下丰厚福泽。
我接受了这些福泽，
将获得安乐与尊崇。
哪里只是我独自享用，
更希望福泽惠及农民。

此诗属于郊庙朝会歌辞，用于绍兴年间祭祀先农的仪式。先农是古代传说中最先教民耕种的神，祭祀先农是古代国家重要的祭祀活动，体现了对农业生产的重视。在祭祀仪式的饮福环节，会唱这首诗来表达对神明的感恩以及希望福泽惠及百姓的愿望。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗语言直白，直接表达了对神明的恭敬、接受福泽的喜悦以及希望福泽惠及农民的心愿，情感真挚。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙祭祀歌辞的特点，用词简洁却表意明确，体现了古代祭祀文化的严肃与庄重。
• 意境营造：通过对祭祀先农这一庄重仪式的描述以及对神明福泽的期望，营造出一种庄严、神圣且充满期许的意境，展现出人们对农业丰收、百姓安居乐业的美好向往。