这首诗是用于祭祀章怀太子李贤的迎神乐章,主要赞颂了章怀太子如副君般具有高尚品德和符合正道,描绘了神灵带着仙气相随而来的情景,表达了对章怀太子的尊崇与祭祀时恭迎神灵的虔诚。
郊庙歌辞:享章怀太子庙乐章:迎神
副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。
仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。
简要说明
逐句注释
- “副君昭象,道应黄离”:
- 字词:“副君”,太子的别称;“昭象”,彰显形象;“黄离”,出自《易·离》“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶”,后引申为与帝王、太子相关的吉祥征兆。
- 句意:太子彰显出美好的形象,他的道德和行为符合祥瑞之兆。
- “铜楼备德,玉裕成规”:
- 字词:“铜楼”,指太子所居之处;“备德”,具备高尚的品德;“玉裕”,形容人资质美好,“成规”,形成规范。
- 句意:太子在居所中具备了完美的品德,其美好的资质形成了众人遵循的规范。
- “仙气霭霭,灵从师师”:
- 字词:“霭霭”,形容云雾密集的样子;“灵从”,神灵的随从;“师师”,众多的样子。
- 句意:周围仙雾缭绕,神灵的随从纷纷跟随而来。
- “前驱戾止,控鹤来仪”:
- 字词:“前驱”,先导,指迎接神灵的先头队伍;“戾止”,到达;“控鹤”,传说中仙人驾鹤飞行,这里指仙人;“来仪”,来临。
- 句意:迎接神灵的先头队伍已经到达,仙人驾着仙鹤前来。
现代译文
太子彰显着美好的形象,
他的道德顺应着祥瑞之象。
在居所中他具备完美品德,
美好资质形成众人的榜样。
仙雾缭绕弥漫在四周,
神灵的随从纷纷来相伴。
迎接的先头队伍已到达,
仙人驾着仙鹤降临此间。
创作背景
章怀太子李贤是唐高宗李治第六子,武则天次子。他曾被立为太子,后被武则天废为庶人,最终被逼自杀。唐睿宗景云二年(公元711 年),追赠李贤为章怀太子,并为其建庙祭祀。这首诗便是祭祀章怀太子庙时所用的迎神乐章,创作时间应在追赠建庙之后,用于表达对章怀太子的追思和祭祀时的庄重氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用“副君”“黄离”“铜楼”等词汇象征太子的身份和地位,用“仙雾”“控鹤”等意象象征神灵的超凡和神秘,使诗歌具有一种庄重、神圣的氛围。
- 铺陈手法:前两句铺陈太子的品德和形象,后两句铺陈神灵降临的情景,层次分明地展现了祭祀的主题,先赞太子之德,再迎神灵之临。
- 语言特色:语言典雅庄重,多使用具有象征意义和文化内涵的词汇,如“副君”“黄离”“玉裕”等,体现了祭祀乐章的严肃性和规范性,同时读起来朗朗上口,富有韵律美。
- 意境营造:通过描绘仙雾缭绕、仙人驾鹤的情景,营造出一种神秘、庄重且神圣的意境,使读者能够感受到祭祀时庄严肃穆的氛围,也表达了祭祀者对章怀太子的尊崇和敬畏之情。