郊庙歌辞：隐太子庙乐章：迎神

这首诗是祭祀隐太子的迎神乐章，讲述了隐太子如汉武帝戾太子一般蒙冤的遭遇，提及昔日他衔冤而死的悲痛，又说到如今获得赠典的荣耀，最后表达按秩序祭祀迎神的事宜。

• “苍震有位，黄离蔽明”：
  • 字词：“苍震”，代表东方之神，这里可能借指隐太子的地位或名分；“黄离”，离为火，黄色代表中央，此处“黄离蔽明”比喻奸邪之人蒙蔽了贤明。
  • 句意：隐太子本有其应有的地位名分，但却被奸邪蒙蔽了贤明而遭遇不幸。
• “江充祸结，戾据灾成”：
  • 字词：“江充”，汉武帝时的奸臣，制造了巫蛊之祸；“戾据”，汉武帝太子刘据，因江充陷害被迫起兵，兵败自杀，谥号“戾”。这里用江充和戾太子之事来类比隐太子的遭遇。
  • 句意：如同江充制造祸端，导致戾太子遭遇灾难一样，隐太子也遭遇了类似的灾祸。
• “衔冤昔痛，赠典今荣”：
  • 字词：“衔冤”，含冤；“赠典”，指朝廷对死者追封官职、爵位等的典礼。
  • 句意：昔日隐太子含冤而死，令人悲痛，如今得到朝廷的赠典，也算是一种荣耀。
• “享灵有秩，奉乐以迎”：
  • 字词：“享灵”，指祭祀神灵或祖先的灵魂；“有秩”，有秩序。
  • 句意：按照一定的秩序来祭祀隐太子的灵魂，献上音乐来迎接他的神灵。

隐太子本有他应有的地位名分，却被奸邪蒙蔽遭遇不幸。
就像江充制造祸端，使得戾太子遭遇灾难。
昔日他含冤而死令人悲痛，如今获得赠典也算荣耀。
按照秩序来祭祀他的灵魂，献上音乐把他的神灵迎接。

隐太子是唐高祖李渊嫡长子李建成。唐朝建立后，李建成被立为太子，后在玄武门之变中被李世民所杀。此诗为祭祀李建成庙宇时所用的迎神乐章。具体创作时间应是在李建成被追封等相关赠典之后，当时朝廷以祭祀等方式来表达对他的一种态度，此诗就是在这样的祭祀仪式背景下创作的。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了汉武帝时江充和戾太子的典故，以古喻今，形象地说明了隐太子李建成的蒙冤遭遇，使读者更能理解他的不幸命运，同时也增添了诗歌的历史厚重感。
  • 对比：将隐太子昔日的衔冤之痛与如今的赠典之荣进行对比，突出了命运的变化，也体现出祭祀仪式所蕴含的复杂情感，既有对过去悲剧的惋惜，也有对朝廷追封的一种肯定。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐章的风格特点。用词简洁，表意明确，能够准确传达出祭祀的主旨和对隐太子的情感态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆的祭祀氛围。通过回顾隐太子的遭遇和如今的祭祀活动，让读者感受到祭祀现场那种对逝者的追思和对神灵的敬畏之情，使诗歌具有一种肃穆、深沉的意境。